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《道德经1》 1/1
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第三十九章以贱为本,以下为基[第2页/共2页]

注释

谦虚处下的力量

3.君主统领天下,率万众,但自称寡人、孤家,君主贵为人上人,但自甘卑贱,不自我为贵,不自我夸耀,成果反而不贵自贵,不荣自荣。

--苏辙

[1]得一:得道。

君王得一而为天下之首级。

--王弼

[6]不谷:不善。

是以侯王自称孤、寡、不谷[6]。

楚国的大夫忍不住说:"大王,让我带兵去迎战吧。"楚庄王说:"我们的前代君王在位时,晋国不攻打楚国,但到了我这一代,晋国却来攻打了,这是我的罪恶啊。如果命令进犯晋国,楚国大夫必定会遭到热诚和伤害,如何能让您是以遭到欺侮呢?"大夫说:"前代君王还在时,晋国不攻打楚国,但是,到了臣担负大夫,晋国却来攻打我们,这是臣的罪恶。请答应臣去反击吧。"楚庄王低下头哭了。一会儿,他站起家,对各位大夫大礼相拜。

5.在喧哗的浮世,面对繁华和欲望,只要净化自我内心,让心回归虚静,回归浑厚的初元之状况,才气不失自我本真,沉着而有力量空中对社会、人生、本身与别人。

--范应元

此非以贱为本邪?非乎?

侯王得一觉得天下贞[2]。

晋国讨伐楚国,楚国的军队已经退避九十里外的处所,晋国的进犯仍然不断止。

所乃至高的名誉不必夸耀。

故至誉无誉。

神得一以灵;

天得一以清;

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