第六十二章万物之奥，为天下贵[第1页/共2页]

人之不善，何弃之有？

鲁庄公见状，欢畅地号令追击，但曹刿禁止了他。只见曹刿跳下车，看看齐军的战车轮印，又站到车上看看，这才命令追击。鲁军一鼓作气追出三十里，大获全胜。

--河上公

道者，六合之包，万物之奥。天无道不清，地无道不宁。天有道，不言而高。地有道，不动而卑。万物无道不生，万物有道，以是化育。乾坤表里，无不有道，故为道之奥。道也者，不成斯须离也。六合万物，无不秉气而生，无不随气而化。人乃六合中之六合，可不以道为宝乎？

[4]加人：无益于人。

一会儿，齐军再次擂鼓号令，开端第二次冲锋。曹刿还是不让鲁军出战，还是让弓箭手稳住阵脚。齐军一时无敌手交兵，又攻不进敌阵，只能再次撤回。这时，齐军的士气已有所消减。

美言能够市尊[3]，美行能够加人[4]。

天子者，尊事上帝，父事于天，母事于地，法上帝之无欲，则六合之平静。

[1]宝：宝贝，宝贝。

战后，鲁庄公仍不明白此中的事理，便向曹刿就教。

4．一个内心死守品德、保持自我、不失底子的人，天然内心充分而有力，不会被外在的物质和浮名所牵绊所烦累。不管得失成败，不管幸与不幸，花着花落，他都能活得安闲安闲，能得意其乐，乐在此中，其乐无穷。

典范故事

道，储藏着万物的奇妙。

[3]尊：尊敬，敬佩。

不是说有求必得，有罪可免吗？

曹刿说："兵戈要凭一股士气。齐军初次打击，士气正旺，倘若我军与之比武，很难取胜。"鲁庄公点头，持续问道："那么，第二次呢？"曹刿说："第二次伐鼓打击时，齐军的士气比第一次有所消减。到第三次时，其士气已消磨殆尽了。而此时我军的士气正一鼓再鼓，斗志昂扬，这时进军当然就事半功倍。以是，在敌军士气衰竭时，俄然攻击，出其不料，怎能不堪呢？"鲁庄公和众将士点头称是，又问道："齐军溃败时，为何不当即追击呢？"曹刿答复说："齐军逃窜一定是真败，能够是佯败以吸引我军被骗。以是，我先细心察看了齐军的车轮印，看它们确切乱了，又察看敌军旗号，确切已倒了，这些都证明齐军确切是败逃，此时才命令追击，万事精密，才气确保万无一失啊！"大师都心悦诚服。

曹刿顺势取胜

鲁庄公一看，也号令鲁军伐鼓，但曹刿禁止。他不让将士伐鼓，也不准叫唤，更不准反击，只叫弓箭手稳住阵脚。

道者，不日日远行求索，近得之于身。有罪谓遭乱世，暗君妄行形诛，修道则能够解死，免于众也。品德洞远，无不覆济，满身治国，恬然有为，故可为天下贵也。

以是，道为天下人器重。

有求而循道者，无不得。有过而从道者，无不免。

道者，万物之奥。

[6]拱璧以先驷马：当代的献礼。轻物在先，重物在后。拱璧，指双手捧大玉；驷马，即四匹马驾的车。

鲁国谋士施伯向鲁庄公保举道："我熟谙一名隐士，叫曹刿，我们不如让他带领鲁国军队去迎战吧。"此时，齐军因之前打败了鲁国军队，士气正旺。两军在长勺对阵。战役刚一开端，鲍叔牙就命令伐鼓进军。

故立天子，置三公[5]。虽有拱璧以先驷马[6]，不如坐进此道[7]。