第六十一章各得所欲，大者为下[第1页/共2页]

--范应元

--王夫之

女以是能胜男，阴胜阳，以其温馨不先求之也。**以温馨为谦。

[1]下贱：江河下流，水会聚之地。

江海居大而处下，则百川流之。大国居大而处下，则天下流之。故曰大国下贱也。

3．有真聪明和真本领的人，常常不是盛气凌人，难以让人靠近的，而是谦虚自处，意气平和，宽大漂亮，温馨安闲，不与人争，不与人辩，低调而冷静，看去毫不起眼，但在关头时候，又能显现超凡的聪明和才气，从而脱颖而出，所谓不鸣则已，一鸣惊人。

以是大国谦下小国，从而让小国归附。

"夫二者各得其所欲，大者宜为下"，刘备作为皇室后辈，能够做到三顾茅庐，恰是他甘心"为下"，谦下自处的表示，以是他终究能成绩大业，成为一国之主。而诸葛亮呢，因为刘备的赏识、信赖和重用，也得以阐扬本身的聪明和才气，从而缔造了本身的人生光辉，成为一代贤相和聪明天赋的代表。君臣"各得所欲"，各有满足，互补共济，从而共同缔造了一番不世的伟业。

大国甘处下贱，天下河道交汇于此，为天下之母。

天下之所交会大国者，以其能谦而居下也。

小国以下大国，则取大国。

2．不管是谁，保持谦虚老是功德。大国君主谦虚包涵小国，爱养万物，就能获得小国的尊敬和信赖，从而自发来归附；小国君主谦虚向上，则能获得大国的支撑，从而保全本身，生长本身。两国各取所需，各得其所，从而相安无事，获得共赢，天下承平。

当时，曹操趁机生长本身的权势，力量强大，坐据朝廷；而孙权则拥兵自重，盘据江东，汉室江山摇摇欲坠。

注释

不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去隆中，此次诸葛亮出外云游去了。张飞本不肯意再来，来了又不见人，就催着刘备回营，刘备只好留下一封信，表达本身的敬慕之情，恳请他出山，帮本身挽救国度的危局。

--河上公

译文

解读心得

刘备三顾茅庐，终究请到诸葛亮这个大人才。今后，君臣相遇，默契联手，共同谱写了三国中一曲绚丽的诗篇。

--王弼

大国不过欲兼畜人[6]，小国不过欲入事人。

故大国以下小国，则取小国；

[5]下：谦下，谦虚。

如此，才见着诸葛亮。

故或下以取，或下而取。

汉朝宗室刘备，当时在豫州，想光复汉室，但本身力量太强大，一筹莫展。

治大国者，当如江海居下贱，不逆纤细。大国者，天下士民之所交会。

--王弼

夫二者各得其所欲，大者宜为下。

[6]畜人：养人。

--河上公

刘备把张飞骂了一顿，对峙本身去，因而三人只好第三次去隆中请诸葛亮。

大国者下贱[1]，天下之交[2]，天下之牝[3]。

母性以安好赛过雄性，因温馨而自处低下。

牝常以静胜牡[4]，以静为下[5]。

刘备三顾茅庐求贤才

汉末，黄巾叛逆发作，天下大乱。

大国不过想兼并小国，小国不过想凭借大国。

[4]牡：雄性，阳性。

静而不求，物自归之也。以其静故能为下也。牝，雌也。雄躁动贪欲，雌常以静，故能胜雄也。以其静复能为下，故物归之也。

--纯阳真人

4．所谓"谦受益，满招损"，一小我如果能保持谦虚处下的心态，那么就能获得更多人欣悦的帮忙和支撑，从而有助于本身的生长进步，人生之路越走越宽。相反，一个高傲骄傲、自作聪明的人，因其骄会刺伤人，也会伤到本身，本身的人生之路只会越走越窄。