第二百二十三章 天堂之城：青楼[第1页/共3页]

随后，戴言又对其停止了标准化的办理。因为这期间乃是中原汗青上真正的封建社会期间，宋国本身作为汗青悠长的国度，也另有一些仆从制残存的影子，青楼中也确切是有很多非人道的办理的。

而即便是外洋，真正自在天下的发财国度，一样制止不了如许的行业存在。某些发财国度，乃至公开的通过法律，答应这一行业存在。由此可见，有需求就有市场，这话真是人间真谛啊！

在陶丘的贸易开端繁华，产业开端崛起，而教诲也被戴言逐步鼎新的时候，陶丘的经济也跟焦缓慢生长。这类蒸蒸日上的气象，天然也影响到了陶丘城内本来的繁华。

这直接使得以后陶丘的大型宴饮活动，都必须特地从清闲居聘请这些才艺出众的女子前来，不然全部宴饮的层次就会下低！

公然，当戴言在幕后作为老板，濮阳兴走到台前所打造的青楼清闲居新开张时，立马就在全部陶丘的青楼行业里激发了轩然大波！

因为在后代，我煌煌天朝固然从明面上制止了这一行业，但是在南边的东莞却能闹得天下皆知，乃至于有些人不吝跨省去尝尝鲜。外洋的香港、台湾友爱人士，也都不吝亲身来到这一处所，就是但愿能够咀嚼高标准的办事！

戴言一贯喜好以生长的目光来看题目，如果不站在品德的角度看，而站在一地领主的角度来看，如许的行业存在是无益于陶丘的生长的！

三家分晋中，赵国分到的地盘实在是最大的，而赵国公仲连对海内的变法鼎新，实在也远没有魏国李悝变法鼎新的力度大，这也导致了赵海内部保存着很多晋国的贵族后嗣！

郑卫之音，在这个期间，比起成周的雅音要受欢迎很多，能够说它就是这期间的风行音乐！如果套用后代知识，实在就很轻易了解了：红歌固然有着丰富的汗青意义，能够代表很多很多的精力，但是论起受爱好程度，它必定是不如那些浅显的风行音乐，乃至那些传遍大街冷巷的“神曲”吧？

而对于这些人的见机，戴言还是比较对劲的。但是对于这些人的目光，戴言却就是非常鄙夷的了！青楼被他们做成这副模样，完整就是卖肉的场合，数百年内竟然也都没有甚么创新，实在是令得戴言不能容忍！

君不见后代的东莞，因为这一行业的存在而多拉了多少投资，终究使其成为真正的天下工厂。而齐国的管仲为了使齐国强大，乃至于让官府亲身参与这一行业！作为但愿陶丘变得更好的领主，戴言有甚么来由去制止这一行业的存在？

在此以后，戴言又通过了一条针对统统青楼倡寮的法律：统统接客的**，必须每三个月到陶丘特定的地区查抄身材，违背者必将遭到陶丘邑府的打击！

陶丘的东城区本来为陶丘最敷裕的地区，本身就有着大量的办奇迹堆积。在这里，文娱首要就是为敷裕的贩子而办事的！

对于如许的行动，戴言唆使濮阳兴给其做了一个定义：卖艺不卖身！清闲居，也确切有着如许的资格！

让**学习《诗经》，如果放在后代皇权社会，绝对称得上是骇人听闻了。即便是现在的实在，也绝对会让人匪夷所思！因为《诗经》，毕竟是高雅的贵族才有资格学习、解读的东西，社会底层的娼妓，又如何有资格去学习如许优良的作品呢？

对引进的赵女，在跳舞、音乐、以及文学上也停止了熏陶今后，接下来的事，就是需求对她们停止包装了。一想到这事，就让戴言想起了他曾经送给齐国太子，现在齐王的美女夏迎春了。