第二百二十三章 天堂之城：青楼[第1页/共3页]

公然，当戴言在幕后作为老板，濮阳兴走到台前所打造的青楼清闲居新开张时，立马就在全部陶丘的青楼行业里激发了轩然大波！

对引进的赵女，在跳舞、音乐、以及文学上也停止了熏陶今后，接下来的事，就是需求对她们停止包装了。一想到这事，就让戴言想起了他曾经送给齐国太子，现在齐王的美女夏迎春了。

戴言通过陶丘新建立的骑警，乃至城管对这些青楼停止监督，不但要细心的辨别此中**的来源，尽量不让陶丘四周呈现逼良为娼的事。而对于青楼内部的办理，邑府也发了强迫性的布告，要求统统的青楼不答应利用暴力手腕来逼迫**事情！

为了教诲陶丘的青楼行业，甚么是真正高本质的办事，戴言通过陶丘钱庄收买了数家运营状况不甚杰出的青楼，随后将其内部的装修全数改革，并将这本来的数家青楼连在一起。

夏迎春的家世极其独特，乃是传闻中夏姬的后代。赵国作为三家分晋的大国之一，其海内也是有着很多式微贵族的。毕竟当年的晋国作为天下霸主，但是灭亡了很多国度，它本身海内又有着浩繁贵族，外加本国来到晋国投奔的人才，论起着名家属的数量，天下但是少有和晋国比拟的！

陶丘的东城区本来为陶丘最敷裕的地区，本身就有着大量的办奇迹堆积。在这里，文娱首要就是为敷裕的贩子而办事的！

固然孔老夫子曾经称呼郑卫之音为靡靡之音，亡国之音，但是戴言对于如许的观点向来都是不屑的。一个国度的灭亡，和政治、军事、经济等方面有干系，这还好说，和音乐能有甚么干系？

是以对这一行业，戴言只是对其停止了标准化的办理。起首，他就向全部陶丘城中的青楼征收花捐，毕竟它们也算是陶丘本地的企业了，该交的税，他们总该交吧？

这类贵族气质，既有戴言强迫性的练习，也有着用诗经熏陶所获得的服从，如许崇高的气质直接令得那些贩子们自惭形秽！而后在清闲居打出了“卖艺不卖身”的标语之下，男民气中某种犯贱的特性呈现了：越是得不到的东西就越是正视！

在对赵女停止了跳舞的查验，音乐的培养今后，戴言又给她们增加了一项事情：文学的熏陶。

对于如许的行业，如果遵循后代某些有洁癖的人来讲的话，绝对是对女性的鄙弃，是掉队的意味！不过，戴言却涓滴不这么以为！

对于如许的行动，戴言唆使濮阳兴给其做了一个定义：卖艺不卖身！清闲居，也确切有着如许的资格！

这直接使得以后陶丘的大型宴饮活动，都必须特地从清闲居聘请这些才艺出众的女子前来，不然全部宴饮的层次就会下低！

因为在后代，我煌煌天朝固然从明面上制止了这一行业，但是在南边的东莞却能闹得天下皆知，乃至于有些人不吝跨省去尝尝鲜。外洋的香港、台湾友爱人士，也都不吝亲身来到这一处所，就是但愿能够咀嚼高标准的办事！

当然，戴言也并不是要让这期间的人见地一下“莞式三十六式”的办事是甚么样，毕竟即便是在后代，能够做这一全套办事的可都是身心完整开放的人，这期间即使比中国当代大多数时候更加开放，不过也达不到后代那样那样的境地！

清闲居分歧于以往只供应卖肉办事的青楼，切当的说，它压根就不供应卖肉办事！

三家分晋中，赵国分到的地盘实在是最大的，而赵国公仲连对海内的变法鼎新，实在也远没有魏国李悝变法鼎新的力度大，这也导致了赵海内部保存着很多晋国的贵族后嗣！