第二百二十三章 天堂之城：青楼[第2页/共3页]

在外人看来，这里的**，不但出身崇高，都是王谢贵族以后。并且其才艺之出众，令得那些见过世面的人都叹为观止。这些**不但唱歌声音动听，跳舞的行动美好，更可贵的是其一身贵族方才有的气质令得陶丘的贩子们大为心动！

对引进的赵女，在跳舞、音乐、以及文学上也停止了熏陶今后，接下来的事，就是需求对她们停止包装了。一想到这事，就让戴言想起了他曾经送给齐国太子，现在齐王的美女夏迎春了。

这直接使得以后陶丘的大型宴饮活动，都必须特地从清闲居聘请这些才艺出众的女子前来，不然全部宴饮的层次就会下低！

因为在后代，我煌煌天朝固然从明面上制止了这一行业，但是在南边的东莞却能闹得天下皆知，乃至于有些人不吝跨省去尝尝鲜。外洋的香港、台湾友爱人士，也都不吝亲身来到这一处所，就是但愿能够咀嚼高标准的办事！

对于如许的行动，戴言唆使濮阳兴给其做了一个定义：卖艺不卖身！清闲居，也确切有着如许的资格！

戴言一贯喜好以生长的目光来看题目，如果不站在品德的角度看，而站在一地领主的角度来看，如许的行业存在是无益于陶丘的生长的！

对于如许的行业，如果遵循后代某些有洁癖的人来讲的话，绝对是对女性的鄙弃，是掉队的意味！不过，戴言却涓滴不这么以为！

如许的炒作伎俩，对于戴言来讲，没有涓滴的压力！

三家分晋中，赵国分到的地盘实在是最大的，而赵国公仲连对海内的变法鼎新，实在也远没有魏国李悝变法鼎新的力度大，这也导致了赵海内部保存着很多晋国的贵族后嗣！

濮阳兴引进过来的赵女，不但才貌出众，并且在跳舞上都是有着极高的水准。戴言随后又让那些唱工极佳的女子教诲这些赵女演唱郑卫之音！

别的的启事，戴言毕竟是娶了一个赵国公主的男人了，这位彪悍的公主在家里但是有一些凶名的，戴言如果推出如此BT的花腔，传到那一名的耳朵里，就算他不会被跪搓板，但是跟从公主陪嫁到陶丘来的那几位媵妾，他在短期内是绝对没法打仗了！

郑卫之音，在这个期间，比起成周的雅音要受欢迎很多，能够说它就是这期间的风行音乐！如果套用后代知识，实在就很轻易了解了：红歌固然有着丰富的汗青意义，能够代表很多很多的精力，但是论起受爱好程度，它必定是不如那些浅显的风行音乐，乃至那些传遍大街冷巷的“神曲”吧？

随后他又通过濮阳兴的干系，从赵国邯郸引进了多位高本质的赵女，而后又通过白龙的干系，到韩国的新郑和卫国野王又招收了数位唱工极佳的女子来到陶丘。

这类贵族气质，既有戴言强迫性的练习，也有着用诗经熏陶所获得的服从，如许崇高的气质直接令得那些贩子们自惭形秽！而后在清闲居打出了“卖艺不卖身”的标语之下，男民气中某种犯贱的特性呈现了：越是得不到的东西就越是正视！

君不见后代的东莞，因为这一行业的存在而多拉了多少投资，终究使其成为真正的天下工厂。而齐国的管仲为了使齐国强大，乃至于让官府亲身参与这一行业！作为但愿陶丘变得更好的领主，戴言有甚么来由去制止这一行业的存在？

而清闲居的名声，也由此传遍全部陶丘。陶丘的全部青楼行业，也由此开端重新的熟谙了这一行业！