袥僁軌曛鳉修炼秘法（三）灚[第4页/共7页]

天赋八卦

其一

禅家常说：“眼观鼻，鼻观心。”佛告询陀罗尊者说：“鼻端有白，汝其观之。”鼻观心者，即眼观鼻下虚空之心也。观之既久，鼻端之虚空天然见到白光。既此“虚室生白，”便可直下承担。这与佛偈的“佛在灵山莫远求，……好向灵山塔下修。"之说,也是毫无二致的。神情既聚,自见白光，自可观鼻端之白矣。李道纯说：“道儒僧，休固执，返照回光自揣测，俄然模着鼻孔尖，始信畴前都是错。学仙辈，莫议论，受气之初穷底子《中和集》。”人当脐带剪断，鼻孔尖之气便开端启动。道纯还说：“谛观三教贤人书，息之一字最的确。若于息上做工夫，为佛为仙不吃力《中和集》”从鼻孔尖上做工夫，锁鼻术之道，昭昭乎明矣。张紫阳说：“吾师道高言语畅，留活着间做表率，昨宵被我唤将来，把鼻孔穿于杖上《悟真篇》。”佛家都以息喻杖，如：你一个拄杖子，我一个柱杖子。来比方六合之气和人身之气，两股气象二根杖子，一根拄地撑天，一根重新到足。紫阳则尚而用之，形象化的说成是把鼻孔挂在杖子之上。李道纯还尝以丝线比之，实在都一样，都不过指此气此息罢了。固然说话创新，岂离旧瓶新酒，都是锁鼻术的象言。

锁鼻术这个术语已经说得很多，传闻陈搏老祖就曾跟何昌一学该功法。陈搏的无极图是很驰名的，并且以睡功闻名于世。实际上三种功法是一个同一体，并与西派的天赋大道无著真宗也是同一法门。

第六节从《易经》坤卦卦象及六二之爻词中求证：

第四节 前后二天八卦变象图并解义

《契》云：“乾坤者易之流派，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴。”

有人称鼻为鼻祖，称道报酬牛鼻道人，固然带点讽刺意味，却也恰如其份。因为真正修道的人，起首一条，就是拴住牛的鼻孔，非常正视锁鼻术。不管是如何的不平管束的蛮牛，鼻孔被绳拴住了，就没有不平服贴贴的。六七岁的儿童，能牵动几百斤重的大力蛮牛。身骑牛背，手牵牛绳，口吹横笛，此牧牛童之行乐图也。读者朋友，你也想学习这类牵牛之术吗？你也愿做牛鼻道人吗？心息相依，就是管好你本身这头蛮牛的最好体例。天乐诗断：

律诗一首

第九节“缘中”真旨：

《脉望》之说，尤其详确，把人身孔窍。说成是八卦卦爻之窍。将九窍之三阴三阳分红≡≡（坤）和≡（乾）高低两卦。令人中穴从两卦的夹缝中凸起，成为不成差之毫发的六合真中。万古流芳，涓滴更动不得。它的奇妙，不但适值在于人身卦象之正中，更奇的是丹道逆用，乾坤倒置，成为三阳开（泰）的布局，使眼耳鼻舌制止肛门的人身九窍全数包含在内里。天乐诗断：