第219章 史记屈原贾生列传翻译[第1页/共6页]

屈原痛心胸王听信谗言，不能明辨是非，被奉承之辞蒙蔽了眼睛，让险恶的小人风险公道，端刚朴重的君子不为朝廷所容，以是忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭受忧愁的意义。天是人类的原始，父母是人的底子。人处于窘境就会回想底子，以是到了极其劳苦倦怠的时候，没有不叫天的；碰到病痛或哀伤的时候，没有不呼父母的。屈原行动朴重，竭尽本身的虔诚和聪明来帮手君主，却被小人诽谤，能够说处境很艰巨了。诚信却被思疑，忠厚却被诽谤，能没有痛恨吗？屈原创作《离骚》，大抵是由痛恨引发的吧。《国风》固然多写男女爱情，但不过分，《小雅》固然多有愤懑之辞，但不主张兵变。像《离骚》，能够说是兼有二者的特性了。它对上追述帝喾的事迹，近世称述齐桓公，中间报告商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。申明品德的广漠高贵，国度治乱兴亡的事理，无不完整表示出来。他的文笔繁复，词意精微，志向高洁，行动廉洁，文章说到的固然藐小，但意义却非常严峻，列举的事例固然浅近，但含义却非常深远。因为他志向高洁，以是文中多用香草作比方。因为他行动廉洁，以是到死也不为奸邪权势所容。他单独阔别污泥浊水当中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘凡以外，不感染世俗的污垢，是一个出污泥而不染的人。推究他的这类志向，即便和日月争辉，也是能够的。

承蒙天子的恩德啊，我待罪在长沙。我从旁传闻屈原啊，自沉汨罗江。我来到湘江边上啊，恭敬地凭吊先生。遭受世上无尽的磨难啊，终究落空了生命。唉，多么哀思啊，生不逢时！鸾鸟凤凰躲藏起来啊，猫头鹰却在高空遨游。平淡卑贱的人高贵要耀啊，恭维阿谀的人得志张狂；贤达圣明的人被逆向拉扯啊，端刚朴重的人倒置位置。世人都说伯夷贪婪啊，都说盗跖廉洁；都说莫邪宝剑不锋利啊，都说铅刀反而锋利。可叹啊，您真是无端遭难！丢弃了周鼎啊，却把瓦罐当作宝贝；用怠倦的老牛拉车啊，用跛驴来做驾车的边马；千里马耷拉着两耳啊，拉着盐车。帽子戴在脚上啊，这必定不能悠长；可叹先生您啊，竟蒙受如许的灾害！

厥后，各国诸侯结合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。

万物窜改啊，本来就没有停歇的时候。如水流般展转迁徙啊，偶然推移偶然回还。形和蔼相互转化持续不竭啊，窜改瓜代。这类窜改深远无穷啊，如何能说得尽呢！祸与福相互依存啊，福与祸相互暗藏；忧和喜聚在一起啊，吉和凶同在一处。那吴国曾经强大啊，夫差却是以失利；越国曾被困在会稽山啊，勾践却由此称霸。李斯游说胜利啊，终究却蒙受五刑；傅说曾是服劳役的刑徒啊，却帮手武丁成为贤君。祸与福的干系啊，就如同绳索绞合在一起。运气是不成讲解的啊，谁能晓得它的究竟呢？水受激则流速加快啊，箭受激则射程更远。万物几次窜改啊，震惊相互转化。云气上升雨水降落啊，庞杂狼籍。天然的造化鞭策万物啊，无边无边。天是不成与它同谋虑的啊，道是不成与它相筹议的。生命的是非有定命啊，怎能晓得它的刻日呢？

屈原操行端方，用忠心来奉养楚怀王。他的品德就像美玉般高洁，可与日月争辉。他虔诚却被放逐，成果使得进谗言的人更加张狂。他通过创作《离骚》来表白心志，又写了《怀沙》来抒发本身的哀伤。在他归天百年以后，只能空空位让人对着湘江凭吊感慨啊。