第二百三十二章  传教士（3）[第1页/共2页]

“郑大人能够派人去查！别的黄姚镇、清浦寨都有土崩征象，此时已经是民气惶惑了。”

“也是他命令罗马宗教裁判所，不准伽利略学说的！”

陆延并没有筹算直接戳穿他，说道：“那好吧，对此我表示可惜！”

此时，教皇乌尔班八世此时的处境非常难堪，新教阵营正在应战上帝教的权威，乌尔班八世在教廷内部就有无数的反对者，很多教士明里暗里都非议教皇“对上帝不虔诚”。

陆延晓得这家伙底子是在扯谎，伽利略此时正在监狱当中撰写《关于托勒密和哥白尼两大天下体系的对话》，这本书采取对话的情势，对亚里士多德关于天体的构成和性子完整分歧于地球的学说停止了狠恶的辩驳，并支撑哥白尼的学说。

邓玉函听完薄珏的银河系说，人都麻了。

“爹，爹，你传闻了没！”

“这定然是陆延擅修海港，触怒了妈祖娘娘，这才降下神罚！”

“胡扯！”李初三道，“江南公司动土的时候拜过妈祖，投过圣杯的，如何能够是触怒了妈祖娘娘！”

第二年，宗教裁判所就将伽利略拘系。

但前几天，他们家的天塌了。

傅汎际倒是说道：“不，这不成能！日心说是笨拙而荒诞的，这美满是异端！”

李初三是耕户，他父亲那辈从昆山搬到了华亭，作为外来户，他只能住在阔别村庄的江边，靠着本身开垦的几亩薄田，以及给地主佃耕度日。

伽利略控告为异端，毕生监禁。

不过，伽利略是聪明的，为了本身能安然过关，伽利略还做了很多铺垫，比如一再去信给乌尔班，申明本身这本书“只是让两个学术体系停止划一的对话”，并且包管本身对罗马教廷绝对虔诚。

傅汎际也收敛起来，从怀中取出一把册子。

“你是说，自从修建海港以后，宝山镇稀有栋房屋垮塌，陆地崩陷！”郑三俊问道。

傅汎际则是说道：“伯爵中间，您该读读圣经，只要您从中体味一些东西，你将明白生命的意义。”

妇人苦着脸：“那你说是如何回事，我们都在这里住了十多年了，这屋子如何就塌了！”

那本书便是《寰有诠》，大半部分都是《耶经》中的创世纪。这本书美满是布道册本，布羽士来中国布道那么长时候，始终拿不出一本哪怕内容略微系同一点的《耶经》出来，直到这本《寰有诠》畅通以后，让上帝教接收了很多教徒。

华亭官员对他避之如蛇蝎，那里情愿理睬他们。

当然，他筹办归去就将其当柴火烧了。

加上遭到恶棍劫夺以后，董家不但名誉一落千丈，那是走在大街上都像是过街老鼠被人鄙弃。

《关于托勒密和哥白尼两大天下体系的对话》将在三年后出版，获得了宗教裁判所的正式受权和罗马教皇的答应。

一群绞尽脑汁想要抓陆延的痛脚，还真被他们抓到了。

他们颠末量方探听，得知郑三俊与陆延在南京有过节，当即就找上门了。

只能看着屋子和菜地化为乌有。

伽利略的两个女儿，都是修道院的修女。

任应天府通判的董祖常多方驰驱，也不晓得吃了多少闭门羹。

董祖常道：“千真万确，这类事情长辈岂敢开打趣！”

“爹，我听镇上的人说，我们家会塌，就是因为吴淞口修江堤海港触怒了妈祖娘娘！”小儿子说道。

董家人天然对于陆延恨之入骨，但是，董其昌入狱以后，他们和宦海上的干系能够说就断了。

董家不但吐出了大量的田产，便是董其昌都身陷囫囵，等候秋后处斩。

早些时候，教皇乌尔班八世亲身要求伽利略在书中提出支撑和反对日心论的论点，并重视不要倡导日心论。他再次提出要求，将本身对此事的观点归入伽利略的书中。伽利略只满足了这些要求中的后一个。