第一百五十七章，物种起源（7）[第2页/共5页]

“这的确是一件利国利民的功德。想不到这些荒岛上竟然也有如许的有效的东西。成化年间，有人欲师法三宝寺人下西洋之事，刘忠宣公觉得这事纯属劳民伤财，便将当年三宝寺人下西洋的藏了起来。禁止了此事。如果当年三宝寺人的船队还在，这运力就不是大题目了。当年刘忠宣公觉得造船出海不过浪费民力，却不知本来外洋竟然真无益国利民的宝贝。”方以智感喟道。

“大木现在更加不长进了，学谁不好，却去学柳麻子平话的招数。真是该打！还不快点讲！”方以智笑骂道。

这话一出口，顿时让顾绛和方以智睁大了眼睛。

“这这这……这世上另有如许‘聪明’的人？这一天到晚的，你偷偷杀过来，我偷偷的杀归去的，一天到晚的，心机都用到如何偷偷去杀别人，如何不被别人阴了上面了，那里还能有力量去种甚么田！”顾绛道，“世上竟然有如许的蠢蛋。”

“二位先生，另有一个题目，你们想过没有。”郑森俄然又开口道。

以是郑森道：“实在以大员岛为实例，也能够申明仁义品德，才是保存合作的正道。两位先生可晓得，我郑家移民开辟此岛屿之前，这岛上已经有了很多的蛮人。这些蛮人的民风，蛮横残暴，乃至有超越建胬之处。但是在我们上岛之前，这岛上几近没甚么地步，蛮人之人，唯以打猎和采摘野果为生，这两种体例，所得有限，蛮人天然也没多少人丁，并且蛮人之人，死于禽兽疾病，不知其几。这大员岛实在很合适农耕，固然地盘算不得特别肥饶，但水热前提好，稻谷一年能够三熟。为甚么蛮人们却都不会种田呢？”

方以智听了这话，也忍不住长长的叹了口气。

“夫子曰：‘周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周。’可见周朝的分封定然非常公道，乃至于能获得夫子如此称道。但是后代封建，却常常不得善果，这是为甚么？”

“大抵是德制陵夷吧。”顾绛不肯定的说。

“能合作之人，必能胜乌合之众，何也，合作则力和，力合这每有合作，皆能一众击寡，故而，能合世人之力之道，必能无益于保存合作。仁义，正为能合众之道，故而仁义乃保存合作之大道，舍之，何故中天选？以史言之，‘纣有臣亿万，唯亿万心；周有臣三千，独一心’，唯其亿万心，故而才力耗于内斗，乃不能当周三千一心之臣。纣之臣何故心亿万，以其不能讲仁德，故必定自相防备，自相残贼。则才干力量具无用矣。仁义能一一乡之人，则一国无有能当之者，能一一国之人，则天下无有能当之者，能一天下之人，则水旱一难困之，盖能合力而行大事。鄙谚云‘民气齐泰山移’，而能令人不自相残贼，而能并力一处着，舍仁义复有何？复求于上古，上古之时，群众少，而禽兽众。那些禽兽，虎伥锋利，力大迅捷，非群众能比。但是物竞天择之下，谁为胜者？”

“若说合力，志同道合，故能合之，同利亦能合之。”方以智说。

郑森听了，赶快报歉。顾绛却说：“无妨，只要利国利民，谈谈鸟粪又有甚么不成以的。”

“这些没.卵.子的东西，就没有个好人！”顾绛也忍不住骂道。

“能够事理申明，加上史实和究竟来证明。”郑森答复说。

不过郑森倒不想这么早就把进犯的锋芒指向朝廷。骂朝廷无能，大家都会。但要问，问甚么无能，能答出来的就少了，普通人最多也就说说“朝廷内里出了奸臣”甚么的。但要问这奸臣如何个奸，做了哪些好事，如何才气窜改。最后的答案大多都会变得格外的浮泛，成了完整的嘴炮。