第一百九十七节 汲取世界的知识[第1页/共3页]

说白了，都是他们曾打着灯笼也找不到跟本身比拟的敌手，自但是然生出了这类高傲。

启事就是，中国天然科学范畴，一向逗留在总结工匠实际经历的层面，统统都是手产业式的摸索，而不是大产业式的研发。

以是任何人都会挑选直接拿来，用拿来主义的体例弥补空缺，弥补缺失。

以是在当代，中国人丁耐久保持抢先，是中国的办理才气更强，对资本的开辟才气更强的启事。

形成中国掉队的大要征象是西方出世了产业反动，将人类文明推动到了产业期间，而中国却逗留在农业文明期间，这类文明的代差，比当年秦汉的郡县制比欧洲的仆从制更大。

但这需求跟西方进一步和更遍及的打仗，因为牛顿这个西方完整超出中国的标记人物，已经死了七十多年，提出牛顿定律定当代天然科学根本实际，也已经是一百多年钱的事了，也就是说西方已经狂飙突进了一百年，这一百年中出世的知识，中国想要全数汲取，以目前这类通过贸易体例天然引进，明显还不敷。

这时候的知识精英，已经不再固执于穿不穿汉服，留不留汉发的大要题目了，而是开端纠结要不要拔除汉字这类更初级的阶段了。就连鲁迅这类人物，都号令大师不要读中国书。

在春秋战国百家争鸣的期间，中国文明团体上来讲，跟西方文明是处于同一水准的。毫不比希腊、罗马文明差分毫。

汉武帝支撑董仲舒推行的独尊儒术，是一个首要的身分。因为儒家开端统治政治范畴，也就统治了最首要的资本分派权力。文明生长也是需求资本来滋养的，其他文明思惟都落空了资本滋养，自但是然渐渐就式微了。

有人说人丁多是因为中国人能生，是中国人多子多福的旧思惟作怪。这又是一个笑话，生物学讲义中，将生物的两大根基特性归结为新陈代谢和滋长，滋长才气是生物的最首要才气之一，如果说西方人在生养才气上底子不如中国人种，那只能说他们在生物层面，比中国人劣等。

因而乎，这些知识精英，开端以为中国之以是掉队、腐敗是因为旧的传统文明在作怪；而旧传统文明之以是如许固执是因为汉字。是以要想挽救中国，就必须打扫旧文明；而要打扫旧文明，就必须先废掉汉字。

成果就是英国人用珍妮纺纱机出产的时候，中国不掉队，用水力织布机出产的时候，中国也不掉队，可当瓦特颠末几次的数学计算，和物理推理后，改进了蒸汽机以后，中国完整掉队了。

比及了牛顿呈现，完整用数学的体例，归纳出了典范物理学阔别，中国在天然科学范畴，已经跟欧洲有了代差。

这类对自我的全面否定，可比伏尔泰借中国来打压贵族政治和文明，要可骇的多。是一种来自内心深处的自大感，是一种接管本身劣等的绝望感。

文明落空生机，就不会向宿世长，而是恪守老传统，不是向前看，而是向后看。中国文明开端落空生机这个趋势，大抵是从汉朝到清朝一起向下的。

周琅需求中西之间更紧密的联络，西方人通过贸易把一些东西带出去，周琅还要主动派人去西方学习，引出去走出去，两面动手，才有能够跟得上西方人在这个期间的狂飙突进，然后在某一个根本上，超出敌手。

但清末文人将中国文明的式微全数推给儒家，这是公允的，因为周琅明白，儒家文明只是传统文明的一部分。

一个在科技范畴耐久不衰的话题是，为甚么产业反动没有出世在中国，从大要上来看，中国在唐宋期间，乃至更早，就具有英国产业反动的根本，产业反动之初，英国人丁还没有超越一千万人，而这小我口范围，秦始皇同一中国后就有了；从技术层面看，产业反动初期的珍妮纺纱机、水力纺纱机等等机器，唐宋期间中国也已经呈现，两宋期间相称提高。