第78章 入法界品第三十九之十八[第1页/共10页]

如是聪明树，根深不成动，众行渐增加，普荫诸群生。

统统名闻诸佛子，已入大乘摆脱门，游行法界心无著，此无等者之住处。

佛子住于此，普知佛行愿，菩萨所修行，众生根性欲。

普入三昧门，普游摆脱门，普住神通门，周行于法界。

尔时，善财孺子闻善知识教，津润其心，正念思惟诸菩萨行，向海岸国。自忆往世不修礼敬，立即发意勤力而行；复忆往世身心不净，立即发意专自治洁；复忆往世作诸恶业，立即发意专自防断；复忆往世起诸妄图，立即发意恒正思惟；复忆往世所修诸行但为本身，立即发意令心泛博提高含识；复忆往世寻求欲境常自耗损无有滋味，立即发意修行佛法长养诸根以自安隐；复忆往世起邪思念倒置呼应，立即发意生正见心起菩萨愿；复忆往世日夜劬劳作诸恶事，立即发意起大精进成绩佛法；复忆往世受五趣生于自他身皆无好处，立即发志愿以其身饶益众天生绩佛法承事统统诸善知识。如是思惟，生大欢乐。复观此身是生、老、病、死众苦之宅，愿尽将来劫，修菩萨玄门化众生，见诸如来成绩佛法，游行统统佛刹，承事统统法师，方丈统统佛教，寻求统统法侣，见统统善知识，集统统诸佛法，与统统菩萨愿智身而作人缘。

不久舍此身，往生佛国土，常见十方佛，及以诸菩萨。

施戒忍进禅聪明，便利愿力及神通，如是大乘诸度法，悉具足者之住处。

“善男人，我等二人但能知此幻住摆脱。如诸菩萨摩诃萨善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说？”

如医疗众疾，如天洒甘露，如日示正道，如月转净轮，

汝是功德器，能随诸佛教，能修菩萨行，得见此独特。

当断众爱网，当裂众见网，当救众苦网，当作此愿网。

如是大寂静，救护诸群生；统统天人中，难闻难可见。

汝具难思福，及以实在信；是故于本日，得见诸佛子。

善财孺子以如是尊敬、如是扶养、如是奖饰、如是察看、如是愿力、如是驰念、如是无量聪明境地，于毗卢遮那寂静藏大楼阁前，五体投地，临时敛念，思惟察看。以坚信解、大愿力故，入遍统统处聪明身划一门，普现其身在于统统如来前、统统菩萨前、统统善知识前、统统如来塔庙前、统统如来形像前、统统诸佛诸菩萨住处前、统统宝贝前、统统声闻辟支佛及其塔庙前、统统圣众福田前、统统父母尊者前、统统十方众生前，皆如上说，尊还礼赞，尽将来际无有歇息。等虚空，无边量故；等法界，无停滞故；等实际，遍统统故；等如来，无别离故。如同影，随智现故；如同梦，从思起故；如同像，示统统故；如同响，缘所发故；无有生，递兴谢故；无有性，随缘转故。

以昔福人缘，文殊令发心，随顺无违逆，修行不懈倦。

众生处痴暗，盲冥失正道；善财为导师，示其安隐处。

觉心迦罗逻，悲胞慈为肉，菩提分肢节，善于如来藏。

信乐坚进力，善财成此行；如有景仰心，亦当如是学。

统统众生轮，沉迷诸有轮；汝当转法轮，令其断苦轮。

汝今得人身，值佛善知识，听受菩提行，云何不欢乐！

若于善知识，信乐心尊敬，离疑不疲厌，乃闻如是法。

遍游统统天下海，普入统统道场海，扶养统统如来海，此修行者之住处。

汝于无量劫，具受存亡苦，未曾事诸佛，未闻如是行。

“何故故？善男人，彼菩萨摩诃萨通达统统菩萨行，了知统统众生心，常现其前教养调伏。彼菩萨已满统统波罗蜜，已住统统菩萨地，已证统统菩萨忍，已入统统菩萨位，已蒙授予具足记，已游统统菩萨境，已得统统佛神力，已蒙统统如来以统统智甘露法水而灌其顶。善男人，彼善知识能津润汝诸善根，能增加汝菩提心，能坚汝志，能益汝善，能长汝菩萨根，能示汝无碍法，能令汝入普贤地，能为汝说菩萨愿，能为汝说普贤行，能为汝说统统菩萨行愿所胜利德。