第78章 入法界品第三十九之十八[第2页/共10页]

“善男人，我等二人但能知此幻住摆脱。如诸菩萨摩诃萨善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说？”

十方国土及众生，以无碍智咸察看，了性皆空不别离，此寂灭人之住处。

比方日月在虚空，统统人间靡不烛，聪明光亮亦如是，此照世者之住处。

欲生统统德，欲问统统法，欲断统统疑，专求善知识。

“复次，善男人，汝应于本身抱病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想；又应于本身生远行想，于善知识生导师想，于所说法生正道想，于所修行生远达想；又应于本身生求度想，于善知识生船师想，于所说法生舟楫想，于所修行生到岸想；又应于本身生苗稼想，于善知识生龙王想，于所说法生时雨想，于所修行天生熟想；又应于本身生贫困想，于善知识生毗沙门王想，于所说法生财宝想，于所修行生敷裕想；又应于本身生弟子想，于善知识生良工想，于所说法生技艺想，于所修行生了知想；又应于本身生可骇想，于善知识生勇健想，于所说法生器仗想，于所修行生破冤想；又应于本身生贩子想，于善知识生导师想，于所说法生珍宝想，于所修行生捃拾想；又应于本身生儿子想，于善知识生父母想，于所说法生家业想，于所修行生绍继想；又应于本身生王子想，于善知识生大臣想，于所说法生王教想，于所修行生冠王冠想、服王服想、系王缯想、坐王殿想。

“何故故？善男人，彼菩萨摩诃萨通达统统菩萨行，了知统统众生心，常现其前教养调伏。彼菩萨已满统统波罗蜜，已住统统菩萨地，已证统统菩萨忍，已入统统菩萨位，已蒙授予具足记，已游统统菩萨境，已得统统佛神力，已蒙统统如来以统统智甘露法水而灌其顶。善男人，彼善知识能津润汝诸善根，能增加汝菩提心，能坚汝志，能益汝善，能长汝菩萨根，能示汝无碍法，能令汝入普贤地，能为汝说菩萨愿，能为汝说普贤行，能为汝说统统菩萨行愿所胜利德。

见诸众生在惑海，能发菩提妙宝心，悉入此中而济拔，此善渔人之住处。

汝是真法器，当具统统法，当修统统道，当满统统愿。

善财孺子入如是智，端心洁念；于楼观前，举体投地，殷勤顶礼；不思议善根流注身心，清冷悦泽。从地而起，一心瞻仰，目不暂舍，合掌环绕，经无量匝，作是念言：“此大楼阁，是解空、无相、无愿者之所住处；是于统统法无别离者之所住处；是了法界无不同者之所住处；是知统统众生不成得者之所住处；是知统统法无生者之所住处；是不著统统人间者之所住处；是不著统统窟宅者之所住处；是不乐统统聚落者之所住处；是不依统统境地者之所住处；是离统统想者之所住处；是知统统法无自性者之所住处；是断统统别离业者之所住处；是离统统想心、意、识者之所住处；是不入不出统统道者之所住处；是入统统甚深般若波罗蜜者之所住处；是能以便利住普门法界者之所住处；是扑灭统统烦恼火者之所住处；是以增上慧除断统统见、爱、慢者之所住处；是出世统统诸禅摆脱三昧透明而游戏者之所住处；是察看统统菩萨三昧境地者之所住处；是安住统统如来所者之所住处；是以一劫入统统劫，以统统劫入一劫，而不坏其相者之所住处；是以一刹入统统刹，以统统刹入一刹，而不坏其相者之所住处；是以一法入统统法，以统统法入一法，而不坏其相者之所住处；是以一众生入统统众生，以统统众生入一众生，而不坏其相者之所住处；是以一佛入统统佛，以统统佛入一佛，而不坏其相者之所住处；是于一念中而知统统三世者之所住处；是于一念中往诣统统国土者之所住处；是于统统众生前悉现其身者之所住处；是心常好处统统人间者之所住处；是能遍至统统处者之所住处；是虽已出统统人间，为化众生故而恒于中现身者之所住处；是不著统统刹，为扶养诸佛故而游统统刹者之所住处；是不动本处，能普诣统统佛刹而寂静者之所住处；是靠近统统佛而不起佛想者之所住处；是依止统统善知识而不起善知识想者之所住处；是住统统魔宫而不耽著欲境地者之所住处；是永离统统心想者之所住处；是虽于统统众生中而现其身，然于自他不生二想者之所住处；是能普入统统天下而于法界无不同想者之所住处；是愿住将来统统劫而于诸劫无是非想者之所住处；是不离一毛端处而普现身统统天下者之所住处；是能演说难遭受法者之所住处；是能住难知法、甚深法、无二法、无相法、无对治法、无所得法、无戏论法者之所住处；是住大慈大悲者之所住处；是已度统统�