第77章 入法界品第三十九之十七[第1页/共9页]

作是念已，有主城神，名曰宝眼，家属环绕，于虚空中而现其身，各种妙物觉得严饰，手持无量众色宝华以散善财，作如是言：“善男人，应保护心城，谓不贪统统存亡境地；应寂埋头城，谓专意趣求如来十力；应净治心城，谓毕究断除悭嫉谄诳；应清冷心城，谓思唯统统诸法实性；应增加心城，谓成办统统助道之法；应严饰心城，谓造立诸禅摆脱宫殿；应晖映心城，谓普入统统诸佛道场听受般若波罗蜜法；应增益心城，谓普摄统统佛便利道；应坚毅心城，谓恒勤修习普贤行愿；应防护心城，谓常专御捍恶友、魔军；应廓彻心城，谓开引统统佛智光亮；应善补心城，谓听受统统佛所说法；应扶助心城，谓坚信统统佛功德海；应泛博心城，谓大慈提高统统人间；应善覆心城，谓集众善法以覆其上；应宽广心城，谓大哀思愍统统众生；应高兴城门，谓悉舍统统随应给施；应密护心城，谓防诸恶欲不令得入；应严厉心城，谓逐诸恶法不令其住；应决放心城，谓集统统智助道之法恒无退转；应安立心城，谓正念三世统统如来统统境地；应莹彻心城，谓明达统统佛正法轮修多罗中统统法门各种缘起；应部用心城，谓普晓示统统众生皆令得见萨婆若道；应方丈心城，谓发统统三世如来诸大愿海；应繁华心城，谓集统统周遍法界大福德聚；应令心城了然，谓普知众生根欲等法；应令心城安闲，谓普摄统统十体例界；应令心城清净，谓正念统统诸佛如来；应知心城自性，谓知统统法皆无有性；应知心城如幻，谓以统统智了诸法性。

尔时，善财受行其教，立即睹见大宝莲华从地涌出，金刚为茎，妙宝为藏，摩尼为叶，光亮宝王觉得其台，众宝色香觉得其须，无数宝网弥覆其上。于其台上，有一楼观，名普纳十体例界藏，奇妙严饰，金刚为地，千柱行列，统统皆以摩尼宝成，阎浮檀金觉得其壁，众宝璎珞四周垂下，阶陛、栏楯周匝寂静。其楼观中，有快意宝莲华之座，各种众宝觉得严饰，妙宝栏楯，宝衣间列，宝帐、宝网以覆其上，众宝缯幡周匝垂下，轻风徐动，光流响发；宝华幢中雨众妙华，宝铃铎中出美音声，宝户牖间垂诸璎珞，摩尼身中流出香水，宝象口中出莲华网，宝师子口吐妙香云，梵形宝轮出随噪音，金刚宝铃出诸菩萨大愿之音，宝月幢中出佛化形，净藏宝王现三世佛受生次第，日藏摩尼放大光亮遍照十方统统佛刹，摩尼宝王放统统佛美满光亮，毗卢遮那摩尼宝王兴扶养云扶养统统诸佛如来，快意珠王念念示现普贤神变充满法界，须弥宝王出天宫殿，天诸采女各种妙音歌赞如来不成思议奥妙功德。

尔时，善财孺子又见摩耶夫人，随诸众生心之所乐，现超越统统人间色身。所谓：或现超越他化安闲天女身乃至超越四大天王天女身，或现超越龙女身乃至超越人女身，现如是等无量色身，饶益众生。集统统智助道之法，行于划一檀波罗蜜，大悲普覆统统人间。出世如来无量功德，修习增加统统智心，察看思惟诸法实性；获深忍海，具众定门，住于划一三昧境地，得如来定美满光亮，销竭众生烦恼巨海；心常正定，何尝动乱，恒转清净不退法轮，善能了知统统佛法，恒以聪明观法实相；见诸如来心无厌足，知三世佛出兴次第，见佛三昧常现在前，了达如来呈现于世无量无数诸清净道，行于诸佛虚空境地；普摄众生，各随其心，教养成绩；入佛无量清净法身，成绩大愿，净诸佛刹，究竟调伏统统众生，心恒遍入诸佛境地；出世菩萨安闲神力，已得法身清净无染，而恒示现无量色身；摧统统魔力，成大善根力，出世正法力，具足诸佛力，得诸菩萨安闲之力，速疾增加统统智力；得佛智光，普照统统，悉知无量众生心海，根、性、欲、解各种不同；其身遍及十方刹海，悉知诸刹成坏之相，以泛博目睹十方海，以周遍智知三世海，身普承事统统佛海，心恒纳受统统法海；修习统统如来功德，出世统统菩萨聪明，常乐察看统统菩萨从初发心乃至成绩所行之道，常勤保护统统众生，常乐称扬诸佛功德，愿为统统菩萨之母。