第77章 入法界品第三十九之十七[第1页/共9页]

罗刹答言：“善男人，汝应普礼十方，求善知识；正念思唯统统境地，求善知识；英勇安闲遍游十方，求善知识；观身观心如梦如影，求善知识。”

答言：“善男人，乃往古世，过不成思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名净光，天下名须弥德，虽有诸山五趣混居，然其国土众宝所成，清净寂静无诸秽恶。有千亿四天下，有一四天下，名师子幢，于中有八十亿王城。有一王城，名安闲幢；有转轮王，名大威德。彼王城北，有一道场，名满月光亮；其道场神，名曰慈德。时，有菩萨，名离垢幢，坐于道场，将成正觉。有一恶魔，名金色光，与其家属无量众俱，至菩萨所。彼大威德转轮圣王已得菩萨神通安闲，化作兵众，其数倍多，环绕道场；诸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。时，道场神见是事已，欢乐无量，便于彼王而生子想，顶礼佛足，作是愿言：‘此转轮王，在在生处，乃至成佛，愿我常得与其为母。’作是愿已，于此道场，复曾扶养十那由他佛。

“善男人，于此城南，有一聚落，名之为：法；彼聚落中，有婆罗门，名最沉寂。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我唯知此无著念净寂静摆脱。如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼，安住泛博福智之聚；而我云何能知能说彼功德行？

遂往天宫，见彼天女，礼足环绕，合掌前住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

父老答言：“善男人，我得菩萨摆脱，名无尽相。我以证此菩萨摆脱，见无量佛，得无尽藏。

到于彼城，诣父老所，礼足环绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

“善男人，我唯知此无依处道场摆脱。如诸菩萨摩诃萨统统无著功德行，而我云何尽能知说？

时，善财孺子于法尊敬，礼婆罗门足，绕无数匝，恋仰而去。

时，善财孺子礼坚毅足，绕无数匝，辞退而行。

时，善财孺子以闻法故，欢乐主动，不思议善根天然增广；顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。

尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

时，善财孺子礼无胜军足，绕无数匝，恋仰辞去。

“善男人，我唯知此善知众艺菩萨摆脱。如诸菩萨摩诃萨，能于统统世、出人间善巧之法，以智通达到于此岸；殊方异艺，咸综无遗；笔墨、算数，蕴其深解；医方、咒术，善疗众病；有诸众生，鬼怪所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，各种诸疾，咸能救之，使得病愈；又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等统统宝藏，出世之处，品类分歧，代价多少；村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是统统人众所居，菩萨咸能随方摄护；又善察看天文地理、人相休咎、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危，如是人间所有技艺，莫不该练，尽其源本；又能别离出世之法，正名辩义，察看体相，随顺修行，智入此中，无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无淹没、无不现证。而我云何能知能说彼功德行？