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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第77章 入法界品第三十九之十七[第2页/共9页]

“又,善男人,彼妙光亮入我身时,我身形量虽不逾本,然实在已超诸人间。以是者何?我身尔时量同虚空,悉能容受十方菩萨受生寂静诸宫殿故。尔时,菩萨从兜率天将降神时,有十佛刹微尘数诸菩萨,皆与菩萨同愿、同业、同善根、同寂静、同摆脱、同聪明,诸地、诸力、法身、色身,乃至普贤神通行愿,悉皆划一,如是菩萨前后环绕;又有八万诸龙王等、统统世主,乘其宫殿,俱来扶养。菩萨尔时,以神通力,与诸菩萨普现统统兜率天宫;一一宫中,悉现十方统统天下阎浮提内受生影象,便利教养无量众生,令诸菩萨离诸懒惰无所固执。又以神力,放大光亮,普照人间,破诸暗中,灭诸忧?;令诸众生,皆识宿世统统业行,永出恶道。又为救护统统众生,普现其前,作诸神变。现如是等诸独特事,与家属俱,来入我身。彼诸菩萨于我腹中,游行安闲,或以三千大千天下而为一步,或以不成说不成说佛刹微尘数天下而为一步。又,念念中,十方不成说不成说统统天下诸如来所、菩萨众会,及四天王天、三十三天,乃至色界诸梵天王,欲见菩萨处胎神变,恭敬扶养,听受正法,皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会,而身不泛博亦不迫窄;其诸菩萨各见自处众会道场,清净严饰。

“善男人,于此南边,有城名出世;彼有父老,名无胜军。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

“善男人,我以住于诚愿语故,随便所作,莫不成满。善男人,我唯知此诚语摆脱。如诸菩萨摩诃萨,与诚愿语,去处无违,言必以诚,未曾虚妄,无量功德因之出世;而我云何能知能说?

是时,善财礼妙月足,绕无数匝,恋仰辞去。

“善男人,此摩竭提国,有一聚落,彼中有城,名婆咀那;有优婆夷,号曰贤胜。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

“复次,佛子,菩萨成绩十种三昧门,则常现见诸善知识。多么为十?所谓:法空清净轮三昧、察看十方海三昧、于统统境地不舍离不缺减三昧、普见统统佛出兴三昧、集统统功德藏三昧、心恒不舍善知识三昧、常见统统善知识生诸佛功德三昧、常不离统统善知识三昧、常扶养统统善知识三昧、常于统统善知识所无不对三昧。佛子,菩萨成绩此十三昧门,常得靠近诸善知识,又得善知识转统统佛法轮三昧;得此三昧已,悉知诸佛体性划一,到处值遇诸善知识。”

时,善财孺子于法尊敬,礼婆罗门足,绕无数匝,恋仰而去。

尔时,善财孺子见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸便利门。既见是已,如摩耶夫人所现身数,善财亦现作尔许身,于统统处摩耶之前恭还礼拜,立即证得无量无数诸三昧门,别离察看,修行证入。从三昧起,右绕摩耶并其家属,合掌而立,白言:“大圣,文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心,求善知识,靠近扶养。我于一一善知识所,皆往承事,无空过者;渐来至此,愿为我说:菩萨云何学菩萨行而得成绩?”

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