第75章 入法界品第三十九之十五[第2页/共5页]

“云何名以深净心普照三世受生藏？善男人，此菩萨具清净增上心，得如来菩提光，入菩萨便利海，其心坚毅犹若金刚，背舍统统诸风趣生，成绩统统佛安闲力，修殊胜行，具菩萨根，其心明洁，愿力不动，常为诸佛之所护念，粉碎统统诸停滞山，普为众生作所依处。是为菩萨第四受生藏。

“云何名划一光亮受生藏？善男人，此菩萨具足众行，普化众生；统统统统，悉皆能舍；住佛究竟净戒境地；具足忍法，成绩诸佛法忍光亮；以大精进，趣统统智，到于此岸；修习诸禅，得普门定；净智美满，以聪明日，明照诸法；得无碍眼，见诸佛海，悟入统统实在法性；统统人间，见者欢乐，善能修习照实法门。是为菩萨第五受生藏。

或见不思议，亿刹诸菩萨，住于天宫上，将证佛菩提。

劫中统统佛，我昔曾扶养，护持其正法，净此摆脱海。

过亿刹尘劫，有劫名悦乐；八十那由他，如来出兴世。

善财白言：“圣者，此摆脱门境地云何？”

“善男人，此迦毗罗城，有释种女，名曰瞿波。汝诣彼问：菩萨云何于存亡中教养众生？”

“善男人，摩耶夫人于毕洛叉树下坐时，复现菩萨将欲出世十种神变。多么为十？

我于一念顷，见此刹尘中，一一有如来，所净诸刹海。

“云何名生如来家受生藏？善男人，此菩萨生如来家，随诸佛住，成绩统统甚深法门，具三世佛清净大愿，得统统佛同一善根，与诸如来共一体性，具出世行白净善法，安住泛博功德法门；入诸三昧，见佛神力；随所应化，净诸众生；如问而对，辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。

“云何名发菩提心受生藏？善男人，此菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓：起大悲心，救护统统众生故；起扶养佛心，究竟承变乱；起普求正法心，统统无悋故；起泛博趣向心，求统统智故；起慈无量心，普摄众生故；起不舍统统众生心，被求统统智坚誓甲故；起无谄诳心，得照实智故；起如说行心，修菩萨道故；起不诳诸佛心，保护统统佛大誓愿故；起统统智愿心，尽将来化众生不歇息故。菩萨以如是等佛刹微尘数菩提心功德故，得生如来家。是为菩萨第二受生藏。

我于彼佛所，闻法得摆脱，亿刹微尘数，无量劫修行。

“善男人，摩耶夫人出迦毗罗城，入此林时，复现十种光亮瑞相，令诸众生得法光亮。多么为十？所谓：统统宝华藏光、宝香藏光、宝莲华开演出实在妙音声光、十方菩萨初发心光、统统菩萨得入诸地现神变光、统统菩萨修波罗蜜美满智光、统统菩萨大愿智光、统统菩萨教养众生便利智光、统统菩萨证于法界实在智光、统统菩萨得佛安闲受生削发成正觉光。此十光亮，普照无量诸众生心。

“又，善男人，当尔之时，摩耶夫人腹中悉现三千天下统统形像，其百亿阎浮提内，各有都邑，各有园林，名号分歧，皆有摩耶夫人于中断住、天众环绕，悉为闪现菩萨将生不成思议神变之相。是为菩萨将欲出世第二神变。

渐次游行，至岚毗尼林，周遍寻觅彼妙德神，见在统统宝树寂静楼阁中，坐宝莲华师子之座，二十亿那由他诸天恭敬环绕，为说菩萨受生海经，令其皆得生如来家，增加菩萨大功德海。善财见已，顶礼其足，合掌前立，白言：“大圣，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未能知菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世大明？”

“善男人，云何名愿常扶养统统佛受生藏？善男人，菩萨初发心时，作如是愿：‘我当尊敬、恭敬、扶养统统诸佛，见佛无厌，于诸佛所，常生爱乐，常起坚信，修诸功德，恒无歇息。’是为菩萨为统统智始集善根受生藏。