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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第75章 入法界品第三十九之十五[第2页/共5页]

“云何名普现寂静受生藏?善男人,此菩萨能各种寂静无量佛刹,普能化现统统众生及诸佛身,得无所畏,演清净法,周流法界,无所停滞;随其心乐,普使知见,示现各种成菩提行,令生无碍统统智道;如是所作不恰当时,而常在三昧毗卢遮那聪明之藏。是为菩萨第九受生藏。

“善男人,摩耶夫人出迦毗罗城,入此林时,复现十种光亮瑞相,令诸众生得法光亮。多么为十?所谓:统统宝华藏光、宝香藏光、宝莲华开演出实在妙音声光、十方菩萨初发心光、统统菩萨得入诸地现神变光、统统菩萨修波罗蜜美满智光、统统菩萨大愿智光、统统菩萨教养众生便利智光、统统菩萨证于法界实在智光、统统菩萨得佛安闲受生削发成正觉光。此十光亮,普照无量诸众生心。

法身清净心无碍,普诣十方诸国土,统统佛力靡不成,此不思议受生藏。

“又,善男人,摩耶夫人统统毛孔,皆现如来往昔修行菩萨道时,恭敬扶养统统诸佛,及闻诸佛说法音声。比方明镜及以水中,能现虚空日月、星宿、云雷等像;摩耶夫人身诸毛孔亦复如是,能现如来往昔人缘。是为菩萨将欲出世第三神变。

渐次游行,至岚毗尼林,周遍寻觅彼妙德神,见在统统宝树寂静楼阁中,坐宝莲华师子之座,二十亿那由他诸天恭敬环绕,为说菩萨受生海经,令其皆得生如来家,增加菩萨大功德海。善财见已,顶礼其足,合掌前立,白言:“大圣,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未能知菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世大明?”

“又,善男人,摩耶夫人入此园时,从其身出菩萨所住摩尼宝王宫殿、楼阁,超越统统天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及诸人王之所住者,宝网覆上,妙香普熏,众宝寂静,表里清净,各各不同,不相混乱,周匝遍满岚毗尼园。是为菩萨将出世时第八神变。

不思议刹海,无量趣不同;我悉现其前,雨于大法雨。

“云何名佛力光亮受生藏?善男人,此菩萨深切佛力,游诸佛刹心无退转,扶养承事菩萨众会无有疲厌,了统统法皆如幻起,知诸人间如梦所见,统统色相如同光影,神通所作皆如窜改,统统受生悉皆如影,诸佛说法皆如谷响,开示法界咸令究竟。是为菩萨第七受生藏。

过亿刹尘劫,有劫名悦乐;八十那由他,如来出兴世。

“又,善男人,当尔之时,摩耶夫人腹中悉现三千天下统统形像,其百亿阎浮提内,各有都邑,各有园林,名号分歧,皆有摩耶夫人于中断住、天众环绕,悉为闪现菩萨将生不成思议神变之相。是为菩萨将欲出世第二神变。

“又,善男人,摩耶夫人入此园时,从其身出十不成说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨,其诸菩萨身形面貌、相好光亮、进止威仪、神通家属,皆与毗卢遮那菩萨等无有异,悉配应时赞叹如来。是为菩萨将出世时第九神变。

劫中统统佛,我昔曾扶养,护持其正法,净此摆脱海。

时,岚毗尼林神,欲重宣此摆脱义,承佛神力,普观十方而说颂言:

我时疾捧持,谛观不见顶,身相皆美满,一一无边沿。

“善男人,菩萨将欲出世之时,欲界诸每天子、天女,及以色界统统诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其家属,为扶养故,悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜,身诸毛孔咸放光亮,普照三千大千天下无所停滞,统统光亮悉皆不现,除灭统统众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲出世第一神变。

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