第75章 入法界品第三十九之十五[第3页/共5页]

思惟彼功德，疾增众福海；见此神通事，发大菩提心。

“善男人，云何名愿常扶养统统佛受生藏？善男人，菩萨初发心时，作如是愿：‘我当尊敬、恭敬、扶养统统诸佛，见佛无厌，于诸佛所，常生爱乐，常起坚信，修诸功德，恒无歇息。’是为菩萨为统统智始集善根受生藏。

其心恒住大悲海，坚如金刚及宝山，了达统统种智门，此最胜者受生藏。

无量刹海中，诸佛现受生，说法众环绕，于此我皆见。

“云何名生如来家受生藏？善男人，此菩萨生如来家，随诸佛住，成绩统统甚深法门，具三世佛清净大愿，得统统佛同一善根，与诸如来共一体性，具出世行白净善法，安住泛博功德法门；入诸三昧，见佛神力；随所应化，净诸众生；如问而对，辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。

渐次游行，至岚毗尼林，周遍寻觅彼妙德神，见在统统宝树寂静楼阁中，坐宝莲华师子之座，二十亿那由他诸天恭敬环绕，为说菩萨受生海经，令其皆得生如来家，增加菩萨大功德海。善财见已，顶礼其足，合掌前立，白言：“大圣，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未能知菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世大明？”

“云何名以深净心普照三世受生藏？善男人，此菩萨具清净增上心，得如来菩提光，入菩萨便利海，其心坚毅犹若金刚，背舍统统诸风趣生，成绩统统佛安闲力，修殊胜行，具菩萨根，其心明洁，愿力不动，常为诸佛之所护念，粉碎统统诸停滞山，普为众生作所依处。是为菩萨第四受生藏。

“云何名划一光亮受生藏？善男人，此菩萨具足众行，普化众生；统统统统，悉皆能舍；住佛究竟净戒境地；具足忍法，成绩诸佛法忍光亮；以大精进，趣统统智，到于此岸；修习诸禅，得普门定；净智美满，以聪明日，明照诸法；得无碍眼，见诸佛海，悟入统统实在法性；统统人间，见者欢乐，善能修习照实法门。是为菩萨第五受生藏。

“善男人，摩耶夫人于毕洛叉树下坐时，复现菩萨将欲出世十种神变。多么为十？

“多么为十？一者、愿常扶养统统诸佛受生藏；二者、发菩提心受生藏；三者、观诸法门勤修行受生藏；四者、以深净心普照三世受生藏；五者、划一光亮受生藏；六者、生如来家受生藏；七者、佛力光亮受生藏；八者、观普智门受生藏；九者、普现寂静受生藏；十者、入如来地受生藏。

“善男人，菩萨将欲出世之时，欲界诸每天子、天女，及以色界统统诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其家属，为扶养故，悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜，身诸毛孔咸放光亮，普照三千大千天下无所停滞，统统光亮悉皆不现，除灭统统众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲出世第一神变。

如是无量刹，如来示出世；而我悉兼顾，现前兴扶养。

“佛子汝所问，诸佛甚深境；汝今应听受，我说其人缘。

佛子我知此，难思摆脱门，无量亿劫中，称扬不成尽。

专求佛功德，增广诸大愿，严净统统刹，灭除三恶道。

“善男人，当我见佛于此四天下阎浮提内岚毗尼园示现初生各种神变时，亦见如来于三千大千天下百亿四天下阎浮提内岚毗尼园中示现初生各种神变；亦见三千大千天下一一尘中无量佛刹，亦见百佛天下、千佛天下乃至十方统统天下一一尘中无量佛刹，如是统统诸佛刹中，皆有如来示现受生各种神变。如是念念，常无间断。”