第74章 入法界品第三十九之十四[第1页/共7页]

又于一一毛孔中，呈现无量化身云，充满十方诸天下，普雨法雨济群品。

劫中统统诸佛现，悉皆承事无不足，咸以清净信解心，听闻持护所说法。

“佛子，彼诸罪人，我所救者，即拘留孙等贤劫千佛，及百万阿僧祇诸大菩萨──于无量精进力称呼功德慧如来所，发阿耨多罗三藐三菩提心，今于十方国土，行菩萨道，修习增加此菩提，教养众生，令生善根摆脱者是。时胜光王，今萨遮尼乾子大论师是。时王宫人及诸家属，即彼尼乾六万弟子，与师俱来，建大论幢，共佛论议，悉降伏之，授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等，皆当作佛，国土寂静、劫数、名号，各各有异。

时王闻已即听许，设大施会济窘蹙，统统众生靡不臻，随有所求咸授予。

以见善知识，集无尽白法，灭除众罪垢，成绩菩提果。

佛以一音便利说，法灯普照修多罗，无量众买卖柔嫩，悉蒙与授菩提记。

如是半月日云满，太子就戮时将至，大众百千万亿人，同时瞻仰俱号泣。

封闭诸恶趣，显现人天路，亦示诸如来，成统统智道。

又以无边大问海，启请统统诸世尊；彼佛所雨妙法云，皆悉受持无忘失。

尔时，善财说此偈已，白言：“大圣，愿为我说，此摆脱门名为多么？发心已来为几时耶？久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”

三世统统诸佛海，一一明见尽无余；亦能示现其身相，普诣于彼如来所。

“善男人，比方日轮，住阎浮空，其影悉现统统宝贝及以河海诸净水中，统统众生莫不目见，而彼净日不来至此。菩萨智轮亦复如是，出诸有海，住佛实法，沉寂空中无有所依，为欲化度诸众生故，而于诸趣随类受生；实不存亡，无所染著，无是非劫诸想别离。何故故？菩萨究竟离心想，见统统倒置，得实在见，见法实性，知统统人间如梦、如幻；无有众生，但以大悲大愿力故，现众生前教养调伏。

“尔时，太子及诸大众五体投地，顶礼其足，安施床座，合掌白言：‘善来世尊！善来善逝！唯愿哀愍，摄受于我，处于此座！’以佛神力，净居诸天即变此座为香摩尼莲华之座。佛坐其上，诸菩萨众亦皆就坐周匝环绕。时，彼会中统统众生，因见如来，苦灭障除，堪受圣法。

随其心乐为说法，令彼皆除邪见网，示以天道及二乘，乃至如来统统智。

时有无量诸罪人，系身监狱当受戮；太子见已生悲愍，上启于王请宽宥。

于此善光大劫中，一万如来出兴世，我皆靠近而扶养，从其修学此摆脱。

十方统统统统刹，其身普入无所碍；三世各种国土名，念念了知皆悉尽。

统统众生受生处，示现无边各种身，悉同其类现众像，普应其心而说法。

彼佛知众根将熟，而来此会化群生，闪现神变大寂静，靡不靠近而恭敬。

发是心已，得彼夜神与诸菩萨佛刹微尘数同业，所谓：同念，心常忆念十方三世统统佛故；同慧，别离决了统统法海不同门故；同趣，能转统统诸佛如来妙法轮故；同觉，以等空智普入统统三人间故；同根，成绩菩萨清净光亮聪明根故；同心，善能修习无碍功德，寂静统统菩萨道故；同境，普照诸佛所行境故；同证，得统统智照实相海净光亮故；同义，能以聪明了统统法实在性故；同英勇，能坏统统停滞山故；同色身，随众生心示现身故；同力，求统统智不退转故；同恐惧，其心清净如虚空故；同精进，于无量劫行菩萨行无懈倦故；同辩才，得法无碍智光亮故；同无等，身相清净超人间故；同爱语，令统统众生皆欢乐故；同妙音，普演统统法门海故；同满音，统统众生随类解故；同净德，修习如来净功德故；同智地，统统佛所受法轮故；同梵行，安住统统佛境地故；同大慈，念念普覆统统国土众生海故；同大悲，普雨法雨津润统统诸众生故；同身业，以便利行教养统统诸众生故；同语业，以随类音演说统统诸法门故；同意业，普摄众生置统统智境地中故；同寂静，严净统统诸佛刹故；同靠近，有佛出世皆靠近故；同劝请，请统统佛转法轮故；同扶养，常乐扶养统统佛故；同教养，调伏统统诸众生故；同光亮，照了统统诸法门故；同三昧，普知统统众生心故；同充遍，以安闲力充满统统诸佛刹海修诸行故；同住处，住诸菩萨大神通故；同家属，统统菩萨共止住故；同入处，普出天下微细处故；同心虑，普知统统诸佛刹故；同往诣，普入统统佛刹海故；同便利，悉现统统诸佛刹故；同超胜，于诸佛刹皆非常故；同不退，普入十方无停滞故；同破暗，得统统佛成菩提智大光亮故；同无生忍，入统统佛众会海故；同遍统统诸佛刹网，恭敬扶养不成说刹诸如来故；同智证，了知彼彼法门海故；同修行，顺行统统诸法门故；同企求，于清净法深乐欲故；同清净，集佛功德而以寂静身、口、意故；同妙意，于统统法智了然故；同精进，普集统统诸善根故；同净行，成满统统菩萨行故；同无碍，了统统法皆无相故；同善巧，于诸法中智安闲故；同随乐，随众生心现境地故；同便利，善习统统所应习故；同护念，得统统佛所护念故；同上天，得入统统菩萨地故；同所住，安住统统菩萨位故；同记别，统统诸佛授其记故；同三昧，一顷刻中普入统统三昧门故；同建立，示现各种诸佛变乱；同正念，正念统统境地门故；同修行，尽将来劫修行统统菩萨行故；同净信，于诸如来无量聪明极欣乐故；同舍离，灭除统统诸停滞故；同不退智，与诸如来聪明等故；同受生，应现成熟诸众生故；同所住，住统统智便利门故；同境地，于法界境得安闲故；同无依，永断统统所依心故；同说法，已入诸法划一智故；同勤修，常蒙诸佛所护念故；同神通，开悟众生令修统统菩萨行故；同神力，能入十方天下海故；同陀罗尼，普照统统总持海故；同奥妙法，了知统统修多罗中妙法门故；同甚深法，解统统法如虚空故；同光亮，普照统统诸天下故；同欣乐，随众生心而为开示令欢乐故；同震惊，为诸众生现神通力普动十方统统刹故；同不虚，见闻忆念皆悉令其心调伏故；同出离，满足统统诸大愿海，成绩如来十力智故。