第73章 入法界品第三十九之十三[第1页/共7页]

大王升宝位，广济诸群生，油云被八方，普雨皆充洽。

心净离诸恶，究竟无所悔，顺行诸佛教，是彼之境地。

“善男人，其王尔时，因善知识，于佛菩提，解欲增加，诸根成绩，信心清净，欢乐美满。何故故？此菩萨勤修诸行，求统统智，愿得好处统统众生，愿获菩提无量妙乐，舍离统统诸不善心，常乐积集统统善根，常愿救护统统众生，常乐察看萨婆若道，常乐修行统统智法，满足统统众生所愿，入统统佛功德大海，破统统魔业惑障山，随顺统统如来教行，行统统智无停滞道，已能深切统统智流，统统法流常现在前，大愿无尽，为大丈夫，住大人法，积集统统普门善藏，离统统著，不染统统人间境地，知诸法性如同虚空。

“菩萨如是念念成熟统统众生，念念严净统统佛刹，念念普入统统法界，念念皆悉遍虚空界，念念普入统统三世，念念成绩调伏统统诸众生智，念念恒转统统法轮，念念恒以统统智道好处众生，念念普于统统天下各种不同诸众生前尽将来劫现统统佛成等正觉，念念普于统统天下、统统诸劫修菩萨行不生二想。所谓：普入统统泛博天下海统统天下种中，各种际畔诸天下，各种寂静诸天下，各种体性诸天下，各种形状诸天下，各种漫衍诸天下，或有天下秽而兼净，或有天下净而兼秽，或有天下一贯杂秽，或有天下一贯清净，或小或大，或粗或细，或正或侧，或覆或仰；如是统统诸天下中，念念修行诸菩萨行，入菩萨位，现菩萨力，亦现三世统统佛身，随众生心普使知见。

非是住悭嫉，谄诳诸浊意，烦恼业所覆，能知佛境地。

“‘往昔此城邑，大王未出时，统统不成乐，如同饿鬼处。

夜神言：“善男人，入此摆脱，能知如来普摄众生巧便利智。云何普摄？善男人，统统众生所受诸乐，皆是如来威德力故，顺如来教故，行如来语故，学如来行故，得如来所护力故，修如来所印道故，种如来所积德故，依如来所说法故，如来聪明日光之所照故，如来性净业力之所摄故。云何知然？善男人，我入此出世泛博喜光亮摆脱，忆念毗卢遮那如来、应、正等觉往昔所修菩萨行海，悉皆明见。

波折沙砾等，统统诸杂秽，皆于一念中，变成众宝玉。

其心沉寂住三昧，究竟清冷无热恼，已修统统智海因，此证悟者之摆脱。

从于统统三世佛，便利愿种而出世，尽诸劫刹勤修行，此普贤者之摆脱。

季世恶法起，积年不降雨，池流悉干竭，草树皆干枯。

英勇勤精进，安住心不退，勤修统统智，是彼之境地。

王父净光亮，王母莲华光，五浊呈现时，处位治天下。

往昔诸众生，各各相残害，饮血而啖肉，今悉起慈心。

众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。

大王既兴世，粳米天然生，树中出妙衣，男女皆严饰。

五百诸池内，有池名庆喜，池上有法堂，父王于此住。

金铃天然出，如来和雅音，鼓吹奥妙法，除灭众生惑。

池水既盈满，流演统统处，提高阎浮地，靡不皆沾洽。

“善男人，我已成绩菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。”

我于无量劫，修习此法门；我今为汝说，佛子汝应学。

“于来乞者，生一子想，生父母想，生福田想，生可贵想，生恩益想，生坚毅想、师想、佛想。不简方处，不择族类，不选形貌，随有来至，如其所欲，以大慈心，划一无碍，统统普施，皆令满足：求饮食者，施与饮食；求衣服者，施与衣服；求香华者，施与香华；求鬘盖者，施与鬘盖；幢幡、璎珞、宫殿、园苑、象马、车乘、床座、被褥、金、银、摩尼、诸珍宝贝、统统库藏，及诸家属、城邑、聚落，皆悉如是普施众生。