第73章 入法界品第三十九之十三[第2页/共7页]

非著蕴界处，及计于有身，见倒想倒人，能知佛所觉。

忆知彼诸佛，始发菩提愿，乃至修诸行，一一悉美满。

今闻王正法，悟消弭邪见，了知苦乐报，悉从人缘起。

“佛子汝所问，甚深佛境地，难思刹尘劫，说之不成尽。

心净离诸恶，究竟无所悔，顺行诸佛教，是彼之境地。

昔日诸众生，妄言不实在，不法无好处，谄曲取人意。

当年人作歹，非分生贪染，他妻及童女，各种相侵逼。

了知法自性，及以诸业种，其心无动乱，是彼之境地。

“时，此会中有父老女，名宝光亮，与六十童女俱，端方殊妙，人所喜见，皮肤金色，目发绀青，身出妙香；口演梵音，上妙宝衣觉得寂静，常怀忸捏，正念稳定，具足威仪，恭敬师长，常念顺行、甚深妙行，所闻之法忆持不忘，宿世善根流润其心，清净泛博如同虚空，等安众生，常见诸佛，求统统智。

“尔时，大王闻此语已，得百万阿僧祇大悲门，一心机惟，发十种大悲语。其十者何？所谓：‘哀哉众生！堕于无底存亡大坑；我当云何而速勉济，令其得住统统智地？哀哉众生！为诸烦恼之所逼迫；我当云何而作救护，令其安住统统善业？哀哉众生！生老病死之所可骇；我当云何为作归依，令其永得身心安隐？哀哉众生！常为人间众怖所逼；我当云何而为祐助，令其得住统统智道？哀哉众生！无有智眼，常为身见迷惑所覆；我当云何为作便利，令其得决疑见翳膜？哀哉众生！常为痴暗之所利诱；我当云何为作明炬，令其照见统统智城？哀哉众生！常为悭嫉谄诳所浊；我当云何而为开晓，令其证得清净法身？哀哉众生！长时漂没存亡大海；我当云何而普运度，令其得上菩提此岸？哀哉众生！诸根刚烈，难可调伏；我当云何而为调御，令其具足诸佛神力？哀哉众生！如同盲瞽，不见门路；我当云何而为指导，令其得入统统智门？’

贪爱他财物，瞋恚怀毒心，邪见不善行，命终堕恶道。

我有清净耳，普闻统统声，亦闻佛说法，欢乐而信受。

“时，宝光亮女去王不远，合掌顶礼，作如是念：‘我获善利！我获善利！我今得见大善知识。’于彼王所，生大师想、善知识想、具慈悲想、能摄受想。其心朴重，生大欢乐，脱身璎珞，持奉彼王，作是愿言：‘今此大王为无量无边无明众生作所依处，愿我将来亦复如是。如彼大王所知之法、所载之乘、所修之道、所具色相、统统财产、所摄众会，无边无尽，难胜难坏，愿我将来悉得如是。随所生处，皆随往生。’

亦见彼诸佛，菩提树下坐，神通遍十方，说法度众生。

佛境地沉寂，性净拜别离，非著诸有者，能知此法性。

生于诸佛家，为佛所保护，持佛法藏者，智眼之境地。

毗卢遮那泛博境，无量无边不成思，我承佛力为汝说，令汝深心转清净。

“善男人，比方有人仁慈孝友，遭遇世难，父母、妻息、兄弟、姊妹并皆散失，忽于郊野门路之间而相值遇，瞻奉抚对，情无厌足。时，彼大王见来求者，心生欢乐，亦复如是。

我于无量劫，修习此法门；我今为汝说，佛子汝应学。

“善男人，世尊往昔为菩萨时，见统统众生，著我、我所，住无明暗室，入诸见稠林，为贪爱所缚、忿怒所坏、愚痴所乱、悭嫉所缠，存亡循环，贫困困苦，不得值遇诸佛菩萨。见如是已，起大悲心好处众生，所谓：起愿得统统妙宝资具摄众生心；愿统统众生，皆悉具足资生之物无所乏心，于统统众事离固执心，于统统境地无贪染心，于统统统统无吝啬心，于统统果报无但愿心，于统统荣好无恋慕心，于统统人缘有利诱心；起察看实在法性心；起救护统统众生心；起深切统统法漩澓心；起于统统众生住划一大慈心；起于统统众生行便利大悲心；起为大法盖普覆众生心；起以大智金刚杵破统统众生烦恼障山心；起令统统众生增加喜乐心；起愿统统众肇究竟安乐心；起随众生所欲雨统统财宝心；起以划一便利成熟统统众生心；起令统统众生满足圣财心；起愿统统众肇究竟皆得十力智果心。