第72章 入法界品第三十九之十二[第1页/共9页]

愿尽将来劫，普为诸群生，灭除存亡苦，得佛究竟乐。

老病贫困人，诸根不具足；统统皆愍济，令其得安隐。

善财孺子言：“圣者，汝发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？”

时，彼夜神告善财言：“善男人，汝为救护统统众生故，汝为严净统统佛刹故，汝为扶养统统如来故，汝欲住统统劫救众生故，汝欲保护统统佛种性故，汝欲普入十方修诸行故，汝欲普入统统法门海故，汝欲以划一心遍统统故，汝欲普受统统佛法轮故，汝欲普随统统众生心之所乐雨法雨故，问诸菩萨所修行门。

“善男人，我观毗卢遮那如来，念念呈现不成思议清净色身；既见是已，生大欢乐。又观如来于念念中，放大光亮充满法界；既见是已，生大欢乐。又见如来一一毛孔，念念呈现无量佛刹微尘数光亮海，一一光亮以无量佛刹微尘数光亮而为家属，一一周遍统统法界，毁灭统统诸众生苦；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来顶及两肩，念念呈现统统佛刹微尘数宝焰山云，充满十方统统法界；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，于念念中，出统统佛刹微尘数香光亮云，充满十方统统佛刹；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一相，念念出统统佛刹微尘数诸相寂静如来身云，遍往十方统统天下；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，于念念中，出不成说佛刹微尘数佛窜改云，示现如来从初发心、修波罗蜜、具寂静道、入菩萨地；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，念念呈现不成说不成说佛刹微尘数天王身云，及以天王安闲神变，充遍统统十体例界，应以天王身而得度者，即现其前而为说法；既见是已，生大欢乐。如天王身云，其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王身云，莫不皆于一一毛孔，如是呈现，如是说法；我见是已，于念念中，生大欢乐，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得现在始得，昔所未证现在始证，昔所未入现在始入，昔所未满现在始满，昔所未见现在始见，昔所未闻现在始闻。何故故？以能了知法界相故，知统统法独一相故，能划一入三世道故，能说统统无边法故。

了达法性如虚空，普入三世皆无碍；念念攀登统统境，心心永断诸别离。

随诸众生心所乐，示现各种无量身，遍及十方诸国土，动地舒光悟含识。

行诣保护统统城夜神所，见彼夜神坐统统宝光亮摩尼王师子之座，无数夜神所共环绕，现统统众生色相身，现普对统统众生身，现不染统统人间身，现统统众生身数身，现超越统统人间身，现成熟统统众生身，现速往统统十方身，现遍摄统统十方身，现究竟如来体性身，现究竟调伏众生身。

“善男人，我唯知此甚深安闲妙音摆脱，令诸人间，离戏论语，不作二语，常实在语，恒清净语。如诸菩萨摩诃萨，能知统统说话自性，于念念中安闲开悟统统众生，入统统众生言音海，于统统言辞悉皆辩了，明见统统诸法门海，于普摄统统法陀罗尼已得安闲，随诸众生心之所疑而为说法，究竟调伏统统众生，能普摄受统统众生，巧修菩萨诸无上业，深切菩萨诸微细智，能善察看诸菩萨藏，能安闲说诸菩萨法。何故故？已得成绩统统法轮陀罗尼故。而我云何能知能说彼功德行？

人间天及人，无量劫察看，亦不能测度，色相无边故。