第74章 入法界品第三十九之十四[第2页/共7页]

“佛子，如太虚空，统统天下于中成坏而无别离，赋性清净，无染无乱，无碍无厌，非长非短，尽将来挟制统统刹。菩萨摩诃萨亦复如是，以等虚空界泛博深心，起大愿风轮，摄诸众生，令离恶道，生诸善趣，悉令安住统统智地，灭诸烦恼存亡苦缚，而无忧喜、疲厌之心。

我念善知识，摄受饶益我，为我悉示现，正教实在法，

尔时，善财说此偈已，白言：“大圣，愿为我说，此摆脱门名为多么？发心已来为几时耶？久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”

“是时，国王名曰胜光。时世群众寿一万岁，此中多有杀、盗、淫佚、妄言、绮语、两舌、恶口、贪、瞋、邪见，不孝父母，不敬沙门、婆罗门等。时，王为欲调伏彼故，造立囹圄，桎梏禁闭，无量众生于中刻苦。

彼佛知众根将熟，而来此会化群生，闪现神变大寂静，靡不靠近而恭敬。

又于一一毛孔中，悉放无数大光亮，各以各种巧便利，除灭众生烦恼火。

十方统统统统刹，其身普入无所碍；三世各种国土名，念念了知皆悉尽。

佛以一音便利说，法灯普照修多罗，无量众买卖柔嫩，悉蒙与授菩提记。

圣者为我师，与我无上法，无量无数劫，不能报其恩。”

统统众生受生处，示现无边各种身，悉同其类现众像，普应其心而说法。

经于佛刹微尘数，泛博劫海常修习，念念令其得增加，复获无边巧便利。

“时，彼太子悲心转切，语大臣言：‘如汝所说，但放此人；随其所应，能够治我。我为彼故，统统苦事悉皆能受，粉身殁命，无所爱惜，要令罪人皆得免苦。何故故？我若不救此众生者，云何能救三界监狱诸苦众生？统统众生在三界中，贪爱所缚，愚痴所蔽，贫无功德，堕诸恶趣，身形鄙陋，诸根放逸，其心利诱，不求出道，失聪明光，乐著三有，断诸福德，灭诸聪明，各种烦恼浊乱其心，住苦监狱，入魔罥网，生老病死忧悲恼害，如是诸苦常所逼迫。我当云何令彼摆脱？应捐躯命而拔济之！’

“佛子，菩萨聪明虽复如是甚深难测，我当承佛威神之力为汝讲解，令未来世诸菩萨等满足大愿、成绩诸力。

我见善知识，功德寂埋头，尽将来刹劫，勤修所行道。

“时，诸大臣共诣王所，悉举其手大声唱言：‘大王当知，如太子意，破坏国法，祸及万人。若王爱念不责治者，王之宝祚亦不久立。’王闻此言，鲜明大怒，令诛太子及诸罪人。

我念善知识，是佛功德藏，念念能出世，虚空功德海。

“善男人，比方日轮，无有日夜；但出时名昼，没时名夜。菩萨智轮亦复如是，无有别离，亦无三世；但随心现，教养众生，言其止住前劫、后劫。

随其心乐为说法，令彼皆除邪见网，示以天道及二乘，乃至如来统统智。

如有得此摆脱门，则住无边功德海，比方刹海微尘数，不成思议无有量。

以见善知识，集无尽白法，灭除众罪垢，成绩菩提果。

我以此等故，功德悉具足，普为诸众生，说统统智道。

“于彼劫中，如是次第有六十亿如来出兴于世。我常于此受各种身，一一佛所靠近扶养，教养成绩无量众生；于一一佛所，得各种三昧门、各种陀罗尼门、各种神通门、各种辩才门、各种统统智门、各种法明门、各种聪明门，照各种十方海，入各种佛刹海，见各种诸佛海，清净成绩，增加泛博。如于此劫中靠近扶养尔所诸佛，于统统处、统统天下海微尘数劫，统统诸佛出兴于世，靠近扶养，听闻说法，信受护持，亦复如是。如是，统统诸如来所，皆悉修习此摆脱门，复得无量摆脱便利。”