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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第69章 入法界品第三十九之九[第4页/共9页]

渐次游行,至于彼山,到处求觅此大菩萨。见其西面岩谷当中,泉流萦映,树林蓊郁,香草柔嫩,右旋布地。观安闲菩萨于金刚宝石上结跏趺坐,无量菩萨皆坐宝石恭敬环绕,而为宣说大慈悲法,令其摄受统统众生。

我身甚清净,三世等如如,随诸众生心,统统悉皆现。

我心净无碍,如空含万像,普念诸如来,而亦不别离。

居士答言:“善男人,我入此三昧,随其次第,见此天下统统诸佛,所谓:迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛;如是等而为上首,于一念顷,得见百佛,得见千佛,得见百千佛,得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛,乃至不成说不成说天下微尘数佛,如是统统,次第皆见。亦见彼佛,初始发心,种诸善根,得胜神通,成绩大愿,修行妙行,具波罗蜜,入菩萨地,得清净忍,摧伏魔军,成正等觉,国土清净,众会环绕,放大光亮,转妙法轮,神通变现;各种不同,我悉能持,我悉能忆,悉能察看,别离显现。将来弥勒佛等统统诸佛,现在毗卢遮那佛等统统诸佛,悉亦如是。如此天下,十方天下统统三世统统诸佛、声闻、独觉、诸菩萨众,悉亦如是。

“善男人,时王夫人法慧月者,岂异人乎?我身是也!

尔时,大天长舒四手,取四大海水自洗其面,持诸金华以散善财,而告之言:“善男人,统统菩萨,难可得见,难可得闻,希出人间,于众生中最为第一,是诸人中芬陀利华,为众生归,为众生救,为诸人间作安隐处,为诸人间作大光亮,示利诱者安隐正道;为大导师,引诸众生入佛法门;为大法将,善能保护统统智城。菩萨如是难可值遇,唯身、语、意无不对者,然后乃得见其形像、闻其辩才,于统统经常现在前。

“善男人,如有众生贪著五欲,自放逸者,为其示现不净境地;如有众生瞋恚、憍慢、多诤竞者,为其示现极可怖形,如罗刹等饮血啖肉;令其见已,惊骇惶惧,情意调柔,舍离冤结。如有众生惛沉、怠惰,为其示现王、贼、水、火及诸重疾;令其见已,心生惶怖,知有忧苦而自勉策。以如是等各种便利,令舍统统诸不善行,修积德法;令除统统波罗蜜障,具波罗蜜;令超统统停滞险道,到无障处。

善财孺子见闻此已,心大欢乐,以身投地,礼夜神足,绕无数匝,于前合掌而作是言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,我心希冀依善知识获诸如来功德法藏。唯愿示我统统智道,我行于中,至十力地!”

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