第69章 入法界品第三十九之九[第4页/共9页]

千刹微尘劫，叹汝一毛德，劫数犹可穷，功德终无尽。”

我舌甚泛博，净好能言说，随应演妙法，汝应入此门。

了知无量刹，统统诸心海，诸根及欲乐，而亦不别离。

时，善财孺子礼大天足，绕无数匝，辞退而去。

时，观安闲菩萨告善财言：“善男人，汝见正趣菩萨来此会不？”

“善男人，我唯知此不成坏聪明藏法门。如诸菩萨摩诃萨常随诸佛，能持统统诸佛所说，入统统佛甚深聪明，念念充遍统统法界，等如来身，生诸佛心，具诸佛法，作诸佛事；而我云何能知能说彼功德行？

其神答言：“善男人，乃往古世，过如须弥山微尘数劫，有劫名沉寂光，天下名出世妙宝，有五亿佛于中呈现。彼天下中有四天下，名宝月灯光，有城，名莲华光，王名善法度，以法施化，成绩七宝，王四天下。王有夫人，名法慧月，夜久眠寐。时，彼城东有一大林，名为寂住，林中有一大菩提树，名统统光摩尼王寂静身出世统统佛神力光亮。尔时，有佛名统统法雷音王，于此树下成等正觉，放无量色泛博光亮，遍照出世妙宝天下。莲华城内有主夜神，名为净月，诣王夫人法慧月所，解缆璎珞以觉夫人，而告之言：‘夫人当知，统统法雷音王如来，于寂住林成无上觉，及广为说诸佛功德安闲神力、普贤菩萨统统行愿。’令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提意，扶养彼佛及诸菩萨、声闻、僧众。

“善男人，我唯知此菩萨破统统众生暗法光亮摆脱。如诸菩萨摩诃萨，成绩普贤无边行愿，普入统统诸法界海，得诸菩萨金刚智幢安闲三昧，出世大愿，方丈佛种；于念念中，成满统统大功德海，严净统统泛博天下；以安闲智，教养成熟统统众生；以聪明日，灭除统统人间暗障；以英勇智，憬悟统统众生惛睡；以聪明月，决了统统众生迷惑；以清净音，断除统统诸有固执；于统统法界一一尘中，示现统统安闲神力，智眼洁白，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境地、示其安闲？

善财言：“圣者，云网摆脱境地云何？”

“善男人，如有众生贪著五欲，自放逸者，为其示现不净境地；如有众生瞋恚、憍慢、多诤竞者，为其示现极可怖形，如罗刹等饮血啖肉；令其见已，惊骇惶惧，情意调柔，舍离冤结。如有众生惛沉、怠惰，为其示现王、贼、水、火及诸重疾；令其见已，心生惶怖，知有忧苦而自勉策。以如是等各种便利，令舍统统诸不善行，修积德法；令除统统波罗蜜障，具波罗蜜；令超统统停滞险道，到无障处。

汝法身清净，三世悉划一，天下悉入中，成坏无所碍。

正趣菩萨言：“善男人，我得菩萨摆脱，名普门速疾行。”

见诸群生类，死此而生彼，循环五趣中，常受无量苦。

尔时，大天长舒四手，取四大海水自洗其面，持诸金华以散善财，而告之言：“善男人，统统菩萨，难可得见，难可得闻，希出人间，于众生中最为第一，是诸人中芬陀利华，为众生归，为众生救，为诸人间作安隐处，为诸人间作大光亮，示利诱者安隐正道；为大导师，引诸众生入佛法门；为大法将，善能保护统统智城。菩萨如是难可值遇，唯身、语、意无不对者，然后乃得见其形像、闻其辩才，于统统经常现在前。