第69章 入法界品第三十九之九[第5页/共9页]

时，观安闲菩萨告善财言：“善男人，汝见正趣菩萨来此会不？”

善财白言：“此三昧者，境地云何？”

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，我得菩萨破统统众生痴暗法光亮摆脱。善男人，我于恶慧众生，起大慈心；于不善业众生，起大悲心；于作善业众生，起于喜心；于善恶二行众生，起不贰心；于杂染众生，起令生清净心；于正道众生，起令生正行心；于劣解众生，起令兴大解心；于乐存亡众生，起令舍轮转心；于住二乘道众生，起令住统统智心。善男人，我以得此摆脱故，常与如是心共呼应。

“善男人，我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨摩诃萨，已净普贤统统愿，已住普贤统统行，常行统统诸善法，常入统统诸三昧，常住统统无边劫，常知统统三世法，常诣统统无边刹，常息统统众生恶，常长统统众生善，常绝众生存亡流；而我云何能知能说彼功德行？”

千刹微尘劫，叹汝一毛德，劫数犹可穷，功德终无尽。”

作是念时，见彼夜神于虚空中，处宝楼阁香莲华藏师子之座，身真金色，目发绀青，形貌端严，见者欢乐，众宝璎珞觉得严饰，身服朱衣，首戴梵冠，统统星宿炳然在体。于其身上一一毛孔，皆现化度无量无数恶道众生，令其免离险难之像；是诸众生，或生人中，或生天上，或风趣向二乘菩提，或有修行统统智道。又彼一一诸毛孔中，示现各种教养便利，或为现身，或为说法，或为示现声闻乘道，或为示现独觉乘道，或为示现诸菩萨行、菩萨英勇、菩萨三昧、菩萨安闲、菩萨住处、菩萨察看、菩萨师子频申、菩萨摆脱游戏，如是各种成熟众生。

相好寂静身，无量众环绕，一一毛孔内，各种光亮出；

“善男人，我唯得此菩萨所得不般涅槃际摆脱。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入统统三昧，如来智日恒照其心，于统统法无有别离，了统统佛悉皆划1、如来及我统统众生等无有二，知统统法自性清净，无有思虑，无有动转，而能普入统统人间，离诸别离，住佛法印，悉能开悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？

白言：“已见。”

“善男人，我修行此大悲行门，愿常救护统统众生；愿统统众生，离险道怖，离热恼怖，离利诱怖，离捆扎怖，离殛毙怖，离贫困怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离暗中怖，离迁徙怖，离爱别怖，离冤会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲怖。复作是愿：‘愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离统统怖畏。’善男人，我以此便利，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。

“我此摆脱门，生净法光亮，能破愚痴暗，待时而演说。

尔时，观安闲菩萨遥见善财，告言：“善来！汝发大乘意普摄众生，起朴重心专求佛法，大悲深重救护统统，普贤妙行相续现前，大愿深心美满清净，勤求佛法悉能领受，积集善根恒无厌足，顺善知识不违其教；从文殊师利功德聪明大海所生，其心成熟，得佛权势；已获泛博三昧光亮，专意企求甚深妙法，常见诸佛生大欢乐，聪明清净如同虚空，既自了然复为他说，安住如来聪明光亮。”