第69章 入法界品第三十九之九[第2页/共9页]

多劫在恶趣，始得见闻汝，亦应欢乐受，以灭烦恼故。

尔时，善财孺子敬承其教，遽即往诣彼菩萨所，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

“善男人，于此南边有城，名善度；中有居士，名鞞瑟胝罗，彼常扶养栴檀座佛塔。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“我才见佛，即得三昧，名出世见佛调伏众生三世智光亮轮。获此三昧故，能忆念须弥山微尘数劫，亦见此中诸佛呈现，于彼佛所听闻妙法；以闻法故，即得此破统统众生暗法光亮摆脱。得此摆脱已，即见其身遍往佛刹微尘数天下，亦见彼天下统统诸佛，又见本身在其佛所；亦见彼天下统统众生，解其言音，识其根性，知其往昔曾为善友之所摄受，随其所乐而为现身，令生欢乐。

尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此摆脱义，承佛神力，察看十方，为善财孺子而说颂曰：

“我此摆脱门，生净法光亮，能破愚痴暗，待时而演说。

诸佛转法轮，其声妙非常，统统诸笔墨，悉皆能忆持。

“善男人，我已成绩菩萨大悲行摆脱门。善男人，我以此菩萨大悲行门，划一教养统统众生相续不竭。

时，善财孺子礼大天足，绕无数匝，辞退而去。

我观统统趣，悉见汝形像，一一毛孔中，星月各漫衍。

告言：“善男人，此事难知，统统人间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等所不能了；唯英勇精进无退无怯诸菩萨众，已为统统善友所摄、诸佛所念，善根具足，志乐清净，得菩萨根，有聪明眼，能闻能持，能解能说。”

一一毛孔内，示现无量刹，随诸众生欲，各种令清净。

善财白言：“圣者种何善根、修何福业，而得成绩如是安闲？”

“善男人，于此南边有山，名补怛洛迦；彼有菩萨，名观安闲。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财言：“圣者，我承佛神力、善知识力，能信能受，愿为我说！”

正趣菩萨言：“善男人，我得菩萨摆脱，名普门速疾行。”

“见汝清净身，相好超人间，如文殊师利，亦如宝山王。

城中有人不知此女功德聪明，作如是念：“今此孺子，诸根沉寂，聪明了然，不迷稳定，凝睇一寻，无有疲懈，无所取著，目视不瞬，心无所动，甚深宽广，如同大海；不该于此婆须蜜女，有贪爱心，有倒置心，生于净想，生于欲想；不该为此女色所摄。此孺子者，不可魔行，不入魔境，不没欲泥，不被魔缚，不该作处已能不作，有多么意而求此女？”

“为行山险而留难者，为作善神，现形靠近；为作好鸟，发音慰悦；为作灵药，舒光晖映；示其果树，示其泉井，示朴重道，示平坦地，令其免离统统忧厄。

时，善财孺子闻是语已，欢乐主动，往诣其门。见其室第博识严丽，宝墙、宝树及以宝堑，一一皆有十重环绕；其宝堑中，香水盈满，金沙布地，诸天宝华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆水上；宫殿、楼阁到处罚布，门闼、窗牖相望间列，咸施网铎，悉置幡幢，无量珍奇觉得严饰；琉璃为地，众宝间错，烧诸沉水，涂以栴檀，悬众宝铃，风动成音，散诸天华遍及其地；各种严丽不成称呼，诸珍宝藏其数百千，十大园林觉得寂静。

尔时，善财孺子顶礼观安闲菩萨足，绕无数匝，合掌而住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”