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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第69章 入法界品第三十九之九[第2页/共9页]

“善男人,我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨摩诃萨,已净普贤统统愿,已住普贤统统行,常行统统诸善法,常入统统诸三昧,常住统统无边劫,常知统统三世法,常诣统统无边刹,常息统统众生恶,常长统统众生善,常绝众生存亡流;而我云何能知能说彼功德行?”

时,善财孺子礼地神足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

时,善财孺子闻是语已,欢乐主动,往诣其门。见其室第博识严丽,宝墙、宝树及以宝堑,一一皆有十重环绕;其宝堑中,香水盈满,金沙布地,诸天宝华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆水上;宫殿、楼阁到处罚布,门闼、窗牖相望间列,咸施网铎,悉置幡幢,无量珍奇觉得严饰;琉璃为地,众宝间错,烧诸沉水,涂以栴檀,悬众宝铃,风动成音,散诸天华遍及其地;各种严丽不成称呼,诸珍宝藏其数百千,十大园林觉得寂静。

“我此摆脱门,生净法光亮,能破愚痴暗,待时而演说。

“善男人,统统众生,或病所缠,或老所侵,或苦贫困,或遭祸难,或犯国法,临当被刑,无所依怙,生大怖畏;我皆布施,使得安隐。复作是念:‘愿我以法普摄众生,令其摆脱统统烦恼、生老病死、忧悲苦患,近善知识,常行法施,勤积德业,速得如来清净法身,住于究竟无变易处。’

白言:“已见。”

渐次游行,至于彼城,推问大天今在何所?人咸告言:“在此城内,现泛博身,为众说法。”

“为行山险而留难者,为作善神,现形靠近;为作好鸟,发音慰悦;为作灵药,舒光晖映;示其果树,示其泉井,示朴重道,示平坦地,令其免离统统忧厄。

能生人间乐,亦生出世乐,令我心欢乐,汝应入此门。

时,善财孺子顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

时,善财孺子礼大天足,绕无数匝,辞退而去。

如有诸众生,闻名及见身,悉获功德利,成绩菩提道。

彼即告言:“善男人,我得菩萨摆脱,名离贪欲际,随其欲乐而为现身。若天见我,我为天女,形貌、光亮殊胜非常;如是乃至人非人等而见我者,我即为现人非人女,随其乐欲皆令得见。

“善男人,乃往古世,过须弥山微尘数劫,有劫名寂静,天下名月幢,佛号妙眼,于彼佛所得此法门。善男人,我于此法门,若入若出修习增加,常见诸佛未曾舍离,始从初得乃至贤劫,于此中间,值遇不成说不成说佛刹微尘数如来、应、正等觉,悉皆承事,恭敬扶养;亦见彼佛诣菩提座,现大神力;亦见彼佛统统统统功德善根。

尔时,观安闲菩萨遥见善财,告言:“善来!汝发大乘意普摄众生,起朴重心专求佛法,大悲深重救护统统,普贤妙行相续现前,大愿深心美满清净,勤求佛法悉能领受,积集善根恒无厌足,顺善知识不违其教;从文殊师利功德聪明大海所生,其心成熟,得佛权势;已获泛博三昧光亮,专意企求甚深妙法,常见诸佛生大欢乐,聪明清净如同虚空,既自了然复为他说,安住如来聪明光亮。”

我观统统趣,悉见汝形像,一一毛孔中,星月各漫衍。

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