第69章 入法界品第三十九之九[第1页/共9页]

“海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。

能生人间乐，亦生出世乐，令我心欢乐，汝应入此门。

“如有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境地三昧；如有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢乐三昧；如有众生暂与我语，则离贪欲，得菩萨无碍音声三昧；如有众生暂执我手，则离贪欲，得菩萨遍往统统佛刹三昧；如有众生暂升我座，则离贪欲，得菩萨摆脱光亮三昧；如有众生暂观于我，则离贪欲，得菩萨沉寂寂静三昧；如有众生见我频申，则离贪欲，得菩萨摧伏外道三昧；如有众生见我目瞬，则离贪欲，得菩萨佛境地光亮三昧；如有众生抱持于我，则离贪欲，得菩萨摄统统众生恒不舍离三昧；如有众生唼我唇吻，则离贪欲，得菩萨增加统统众生福德藏三昧。凡有众生靠近于我，统统皆得住离贪际，入菩萨统统智地现前无碍摆脱。”

“善男人，我唯得此菩萨普疾行摆脱，能疾周遍到统统处。如诸菩萨摩诃萨，普于十方无所不至，聪明境地等无不同，善布其身悉遍法界，至统统道，入统统刹，知统统法，到统统世，划一演说统统法门，同时晖映统统众生，于诸佛所不生别离，于统统处无有停滞；而我云何能知能说彼功德行？

相好寂静身，无量众环绕，一一毛孔内，各种光亮出；

居士告言：“善男人，我得菩萨摆脱，名不般涅槃际。善男人，我不生心言；‘如是如来已般涅槃，如是如来现般涅槃，如是如来当般涅槃。’我知十方统统天下诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。

“善男人，此阎浮提摩竭提国迦毗罗城，有主夜神，名婆珊婆演底。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我忆自从燃灯佛来，常随菩萨，恭敬保护，察看菩萨统统心行、聪明境地、统统誓愿、诸清净行、统统三昧、泛博神通、大安闲力、无能坏法，遍往统统诸佛国土，普受统统诸如来记，转于统统诸佛法轮，广说统统修多罗门，大法光亮普皆晖映，教养调伏统统众生，示现统统诸佛神变，我皆能领受、皆能忆持。

时，善财孺子闻是语已，欢乐主动，往诣其门。见其室第博识严丽，宝墙、宝树及以宝堑，一一皆有十重环绕；其宝堑中，香水盈满，金沙布地，诸天宝华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆水上；宫殿、楼阁到处罚布，门闼、窗牖相望间列，咸施网铎，悉置幡幢，无量珍奇觉得严饰；琉璃为地，众宝间错，烧诸沉水，涂以栴檀，悬众宝铃，风动成音，散诸天华遍及其地；各种严丽不成称呼，诸珍宝藏其数百千，十大园林觉得寂静。

“善男人，我修行此大悲行门，愿常救护统统众生；愿统统众生，离险道怖，离热恼怖，离利诱怖，离捆扎怖，离殛毙怖，离贫困怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离暗中怖，离迁徙怖，离爱别怖，离冤会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲怖。复作是愿：‘愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离统统怖畏。’善男人，我以此便利，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。

“为在陆地统统众生于夜暗中遭可骇者，现作日月及诸星宿、晨霞、夕电各种光亮，或作屋宅，或为人众，令其得免可骇之厄。复作是念：‘以此善根，回施众生，悉令除灭诸烦恼暗。’统统众生，有惜寿命，有爱名闻，有贪财宝，有重官位，有著男女，有恋妻妾，未称所求，多生忧怖；我皆布施，令其离苦。