第68章 入法界品第三十九之八[第1页/共7页]

见其园中有一大树，名为满月，形如楼阁，放大光亮照一由旬；见一叶树，名为普覆，其形如盖，放毗琉璃绀青光亮；见一华树，名曰华藏，其形高大，如雪山王，雨众妙华无有穷尽，如忉利天中波利质多罗树。复见有一甘露果树，形如金山，常放光亮，各种众果悉皆具足；复见有一摩尼宝树，名毗卢遮那藏，其形非常，心王摩尼宝最在其上，阿僧祇色相摩尼宝周遍寂静。复有衣树，名为清净，各种色衣垂布严饰；复有音乐树，名为欢乐，其音美好，过诸天乐；复有香树，名普寂静，恒出妙香，普熏十方，无所停滞。

尔时，善财孺子向楼阁城，察看门路。所谓：观道崎岖，观道夷险，观道净秽，观道曲直。

“善男人，我唯知此至统统处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨，身与统统众生数等，得与众生无不同身，以窜改身普入诸趣，于统统处皆现受生，普现统统众生之前，清净光亮遍照人间，以无碍愿住统统劫，得如帝网诸无等行，常勤好处统统众生，恒与共居而无所著，普于三世悉皆划一，以无我智周遍晖映，以大悲藏统统察看；而我云何能知能说彼功德行？

尔时，善财孺子观彼父老为众说法已，以身投地，顶礼其足，很久乃起，白言：“圣者，我是善财！我是善财！我专寻求菩萨之行，菩萨云何学菩萨行？菩萨云何修菩萨道？随修学时，常能化度统统众生，常能现见统统诸佛，常得听闻统统佛法，常能方丈统统佛法，常能趣入统统法门，入统统刹学菩萨行，住统统劫修菩萨道，能知统统如来神力，能受统统如来护念，能得统统如来聪明？”

“善男人，我以好船运诸商众行安隐道，复为说法律其欢乐，引珍宝洲与诸珍宝咸使充沛，然后将领还阎浮提。善男人，我将大船如是来往，未始令其一有破坏。如有众生得见我身、闻我法者，令其永不怖存亡海，必得入于统统智海，必能消竭诸爱欲海，能以智光照三世海，能尽统统众生苦海，能净统统众生心海，速能严净统统刹海，普能往诣十方大海，普知统统众生根海，普了统统众生行海，普顺统统众生心海。

尔时，善财孺子因善知识教，不顾身命，不著财宝，不乐人众，不耽五欲，不恋家属，不重王位；唯愿化度统统众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿扶养统统诸佛，唯愿证知诸法实性，唯愿修集统统菩萨大功德海，唯愿修行统统功德终无退转，唯愿恒于统统劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入统统诸佛众会道场，唯愿入一三昧门普现统统三昧门安闲神力，唯愿于佛一毛孔中见统统佛心无厌足，唯愿得统统法聪明光亮能持统统诸佛法藏，专求此等统统诸佛菩萨功德。

尔时，善财孺子渐次游行，至彼国城，周遍推求此比丘尼。有无量人咸告之言：“善男人，此比丘尼在胜光王之所舍施日光园中说法好处无量众生。”时，善财孺子即诣彼园，周遍察看。

善财白言：“圣者，此智光亮境地云何？”

“善男人，阎浮提内九十六众，各起异见而生固执，我悉于中便利调伏，令其舍离统统诸见；如阎浮提，余四天下亦复如是；如四天下，三千大千天下亦复如是；如三千大千天下，如是十方无量天下诸众生海，我悉于中，随诸众生心之所乐，以各种便利、各种法门，现各种色身，以各种言音而为说法，令得好处。

渐次游行，作是思惟：“我当靠近彼善知识。善知识者，是成绩修行诸菩萨道因，是成绩修行波罗蜜道因，是成绩修行摄众生道因，是成绩修行普入法界无停滞道因，是成绩修行令统统众生除恶慧道因，是成绩修行令统统众生离憍慢道因，是成绩修行令统统众生灭烦恼道因，是成绩修行令统统众生舍诸见道因，是成绩修行令统统众生拔统统恶刺道因，是成绩修行令统统众生至统统智城道因。何故故？于善知识处，得统统善法故；依善知识力，得统统智道故。善知识者，难见难遇。”如是思惟。