第68章 入法界品第三十九之八[第1页/共7页]

“善男人，于此南边，有一国土，名为泛博；有鬻香父老，名优钵罗华。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

比丘尼言：“善男人，我得摆脱，名成绩统统智。”

尔时，善财见师子嚬申比丘尼遍坐统统诸宝树下大师子座，身相端严，威仪沉寂，诸根调顺，如大象王；心无垢浊，如清净池；普济所求，如快意宝；不染世法，如同莲华；心无所畏，如师子王；护持净戒不成倾动，如须弥山；能令见者心得清冷，如妙香王；能除众生诸烦恼热，如雪山中妙栴檀香；众生见者，诸苦毁灭，如善见药王；见者不空，如婆楼那天；能长统统众善根芽，如良肥田。

尔时，善财孺子于不动优婆夷所得闻法已，用心忆念统统教诲，皆悉信受，思惟察看。

“善男人，我唯得此大悲幢行；如有见我及以闻我、与我同住、忆念我者，皆悉不空。如诸菩萨摩诃萨，善能游涉存亡大海，不染统统诸烦恼海，能舍统统诸妄见海，能观统统诸法性海，能以四摄摄众生海，已善安住统统智海，能灭统统众生著海，能划一住统统时海，能以神通度众生海，能以当时调众生海；而我云何能知能说彼功德行？

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，我唯知此成绩统统智摆脱。如诸菩萨摩诃萨，心无别离，普知诸法，一身端坐，充满法界，于本身中现统统刹，一念悉诣统统佛所，于本身内普现统统诸佛神力，一毛遍举不成言说诸佛天下，于其本身一毛孔中现不成说天下成坏，于一念中与不成说不成说众生同住，于一念中入不成说不成说统统诸劫；而我云何能知能说彼功德行？

时，善财孺子见师子嚬申比丘尼如是园林、如是床座、如是经行、如是众会、如是神力、如是辩才，复闻不成思议法门，泛博法云津润其心，便生是念：“我当右绕无量百千匝。”

尔时，善财孺子渐次游行，至彼国城，周遍推求此比丘尼。有无量人咸告之言：“善男人，此比丘尼在胜光王之所舍施日光园中说法好处无量众生。”时，善财孺子即诣彼园，周遍察看。

尔时，善财孺子见此大园无量功德、各种寂静，皆是菩萨业报成绩，出世善根之所生起，扶养诸佛功德所流，统统人间无与等者，如是皆从师子嚬申比丘尼了法如幻集泛博清净福德善业之所成绩。三千大千天下天龙八部、无量众生，皆入此园而不迫窄。何故故？此比丘尼不成思议威神力故。

比丘尼言：“善男人，此智光亮，于一念中普照三世统统诸法。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，哀号堕泪，求善知识心无厌足，辞退而去。

时，彼父老告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男人，我唯知此至统统处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨，身与统统众生数等，得与众生无不同身，以窜改身普入诸趣，于统统处皆现受生，普现统统众生之前，清净光亮遍照人间，以无碍愿住统统劫，得如帝网诸无等行，常勤好处统统众生，恒与共居而无所著，普于三世悉皆划一，以无我智周遍晖映，以大悲藏统统察看；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，于此南边，有一国土，名曰险难；此国有城，名宝寂静；中有女人，名婆须蜜多。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我善别知统统诸香，亦知调合统统香法，所谓：统统香、统统烧香、统统涂香、统统末香。亦知如是统统香王所出之处，又善了知天香、龙香、夜叉香，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等统统诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢乐香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐著香、令于有为生厌离香、舍诸憍逸香、发心念佛香、证解法门香、圣所受用香、统统菩萨不同香、统统菩萨职位香，如是等香形相生起、呈现成绩、清净安隐、便利境地、威德业用及以底子，如是统统，我皆了达。