第68章 入法界品第三十九之八[第2页/共7页]

“善男人，我唯知此至统统处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨，身与统统众生数等，得与众生无不同身，以窜改身普入诸趣，于统统处皆现受生，普现统统众生之前，清净光亮遍照人间，以无碍愿住统统劫，得如帝网诸无等行，常勤好处统统众生，恒与共居而无所著，普于三世悉皆划一，以无我智周遍晖映，以大悲藏统统察看；而我云何能知能说彼功德行？

善财白言：“圣者，此智光亮境地云何？”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，哀号堕泪，求善知识心无厌足，辞退而去。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，摩罗耶山出栴檀香，名曰牛头；若以涂身，设入火坑，火不能烧。善男人，海中有香，名无能胜；若以涂鼓及诸螺贝，其声发时，统统敌军皆自退散。善男人，阿那婆达多池边出沉水香，名莲华藏，其香一丸如麻子大；若以烧之，香气普熏阎浮提界，众生闻者，离统统罪，戒品清净。善男人，雪山有香，名阿卢那；如有众生嗅此香者，其心决定离诸染著，我为说法莫不皆得离垢三昧。善男人，罗刹界中有香，名海藏，其香但为转轮王用；若烧一丸而以熏之，王及四军皆腾虚空。善男人，善法天中有香，名净寂静；若烧一丸而以熏之，普使诸天心念于佛。善男人，须夜摩天有香，名净藏；若烧一丸而以熏之，夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。善男人，兜率天中有香，名先陀婆；于平生所系菩萨座前烧其一丸，兴大香云遍覆法界，普雨统统诸扶养具，扶养统统诸佛菩萨。善男人，善窜改天有香，名曰夺意；若烧一丸，于七日中，普雨统统诸寂静具。

“善男人，我成绩至统统处菩萨行门无依无作神通之力。善男人，云作乃至统统处菩萨行门？善男人，我于此三千大千天下，欲界统统诸众生中，所谓：统统三十三天、统统须夜摩天、统统兜率陀天、统统善窜改天、统统他化安闲天、统统魔天，及余统统天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠槃荼，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，村营、城邑、统统住处诸众生中而为说法，令舍不法，令息诤论，令除斗战，令止忿竞，令破冤结，令解捆扎，令出监狱，令免怖畏，令断杀生乃至邪见统统恶业，不成作事皆令制止；令其顺行统统善法，令其修学统统技艺，于诸人间而作好处；为其别离各种诸论，令生欢乐，令渐成熟；随顺外道，为说胜智，令断诸见，令入佛法。乃至色界统统梵天，我亦为其说超胜法。如于此三千大千天下，乃至十方十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下中，我皆为说佛法、菩萨法、声闻法、独觉法；说天国，说天国众生，说向天国道；说牲口，说牲口不同，说牲口刻苦，说向牲口道；说阎罗王人间，说阎罗王人间苦，说向阎罗王人间道；说天人间，说天人间乐，说向天人间道；说大家间，说大家间苦乐，说向大家间道。为欲开显菩萨功德，为令舍离存亡过患，为令知见统统智人诸妙功德，为欲令知诸风趣中利诱刻苦，为令知见无停滞法，为欲显现统统人间生起所因，为欲显现统统人间寂灭为乐，为令众生舍诸想著，为令证得佛无依法，为令永灭诸烦恼轮，为令能转如来法轮，我为众生说如是法。