第68章 入法界品第三十九之八[第2页/共7页]

尔时，善财孺子起大慈周遍心、大悲津润心相续不竭，福德、聪明二种寂静，舍离统统烦恼尘垢，证法划一，心无高低，拔不善刺，灭统统障，坚毅精进觉得墙堑，甚深三昧而作园苑，以慧日光破无明暗，以便利风开聪明华，以无碍愿充满法界，心常现入统统智城，如是而求菩萨之道。

“善男人，我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨，阔别统统诸恶风俗，不染世欲，永断烦恼众魔罥索，超诸风趣，以聪明香而自寂静，于诸人间皆无染著，具足成绩无所著戒，净无著智，行无著境，于统统处悉无有著，其心划一，无著无依；而我何能知其妙行？说其功德？显其统统清净戒门？示其所作无过赋闲？辩其离染身、语、意行？

此大园中众宝遍满，如同大海宝洲之上。迦邻陀衣以布其地，柔嫩妙好，能生乐触，蹈则没足，举则还复；无量诸鸟出和雅音，宝栴檀林上妙寂静，各种妙华常雨无尽，如同帝释杂华之园。非常香王普熏统统，如同帝释善法之堂。诸音乐树、宝多罗树、众宝铃网出妙音声，如安闲天善口天女所出歌音。诸快意树，各种妙衣垂布寂静，如同大海。有无量色百千楼阁，众宝寂静，如忉利天宫善见大城。宝盖遐张，如须弥峰。光亮普照，如梵王宫。

“善男人，于此南边，有一国土，名曰输那；其国有城，名迦陵迦林；有比丘尼，名师子嚬申。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财孺子见如是等统统诸趣统统众生已成熟者、已调伏者，堪为法器，皆入此园，各于座下环绕而坐。师子嚬申比丘尼，随其欲解胜劣不同而为说法，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。何故故？此比丘尼入普眼舍得般若波罗蜜门、说统统佛法般若波罗蜜门、法界不同般若波罗蜜门、散坏统统停滞轮般若波罗蜜门、生统统众生善心般若波罗蜜门、殊胜寂静般若波罗蜜门、无碍实在藏般若波罗蜜门、法界美满般若波罗蜜门、心藏般若波罗蜜门、普出世藏般若波罗蜜门，此十般若波罗蜜门为首，入如是等无数百万般若波罗蜜门。这天光园中统统菩萨及诸众生，皆是师子嚬申比丘尼初劝发心，受持正法，思惟修习，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

时，比丘尼放大光亮，普照其园众会寂静。善财孺子即自见身，及园林中统统众树，皆悉右绕此比丘尼，经于无量百千万匝。环绕毕已，善财孺子合掌而住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

比丘尼言：“善男人，此智光亮，于一念中普照三世统统诸法。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，阎浮提内九十六众，各起异见而生固执，我悉于中便利调伏，令其舍离统统诸见；如阎浮提，余四天下亦复如是；如四天下，三千大千天下亦复如是；如三千大千天下，如是十方无量天下诸众生海，我悉于中，随诸众生心之所乐，以各种便利、各种法门，现各种色身，以各种言音而为说法，令得好处。