第68章 入法界品第三十九之八[第3页/共7页]
尔时,善财孺子起大慈周遍心、大悲津润心相续不竭,福德、聪明二种寂静,舍离统统烦恼尘垢,证法划一,心无高低,拔不善刺,灭统统障,坚毅精进觉得墙堑,甚深三昧而作园苑,以慧日光破无明暗,以便利风开聪明华,以无碍愿充满法界,心常现入统统智城,如是而求菩萨之道。
“善男人,我知海中统统宝洲、统统宝处、统统宝类、统统宝种。我知净统统宝、钻统统宝、出统统宝、作统统宝。我知统统宝器、统统宝用、统统宝境地、统统宝光亮。我知统统龙宫处、统统夜叉宫处、统统部多宫处,皆善躲避,免其诸难。亦善别知,漩澓浅深,波澜远近,水色好恶,各种分歧。亦善别知,日月星宿运转度数,日夜晨晡,晷漏延促。亦知其船铁木坚脆、构造涩滑,水之大小,风之逆顺;如是统统安危之相无不了然,可行则行,可止则止。善男人,我以成绩如是聪明,常能好处统统众生。
园中复有泉流陂池,统统皆以七宝寂静,黑栴檀泥凝积此中,上妙金沙弥布其底,八功德水具足盈满,优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆其上,无量宝树周遍行列。诸宝树下敷师子座,各种妙宝觉得寂静,布以天衣,熏诸妙香,垂诸宝缯,施诸宝帐,阎浮金网弥覆其上,宝铎徐摇出妙音声。或有树下敷莲华藏师子之座,或有树下敷香王摩尼藏师子之座,或有树下敷龙寂静摩尼王藏师子之座,或有树下敷宝师子聚摩尼王藏师子之座,或有树下敷毗卢遮那摩尼王藏师子之座,或有树下敷十方毗卢遮那摩尼王藏师子之座;其一一座各有十万宝师子座周匝环绕,一一皆具无量寂静。
船师告言:“善哉!善哉!善男人,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心,今复能问生大智因、断除统统存亡苦因、往统统智大宝洲因、成绩不坏摩诃衍因、阔别二乘怖畏存亡住诸沉寂三昧旋因、乘大愿车遍统统处行菩萨行无有停滞清净道因、以菩萨行寂静统统无能坏智清净道因、普观统统十方诸法皆无停滞清净道因、速能趣入统统智海清净道因。
“善男人,于此南边,有一国土,名曰险难;此国有城,名宝寂静;中有女人,名婆须蜜多。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”
尔时,善财见师子嚬申比丘尼遍坐统统诸宝树下大师子座,身相端严,威仪沉寂,诸根调顺,如大象王;心无垢浊,如清净池;普济所求,如快意宝;不染世法,如同莲华;心无所畏,如师子王;护持净戒不成倾动,如须弥山;能令见者心得清冷,如妙香王;能除众生诸烦恼热,如雪山中妙栴檀香;众生见者,诸苦毁灭,如善见药王;见者不空,如婆楼那天;能长统统众善根芽,如良肥田。
“善男人,我唯知此至统统处修菩萨行清净法门无依无作神通之力。如诸菩萨摩诃萨,具足统统安闲神通,悉能遍往统统佛刹,得普眼地;悉闻统统音声言说,普入诸法聪明安闲,无有乖诤,勇健非常,以广长舌出划一音;其身妙好,同诸菩萨,与诸如来究竟无2、无有不同;智身泛博,普入三世,境地无边,同于虚空。而我云何能知能说彼功德行?