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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第68章 入法界品第三十九之八[第3页/共7页]

渐次经历,到彼城内。见无上胜在其城东大寂静幢无忧林中,无量贩子、百千居士之所环绕,理断人间各种事件;因为说法,令其永拔统统我慢,离我、我所,舍所积聚,灭悭嫉妬,心得清净,无诸秽浊,获净信力,常乐见佛,受持佛法,生菩萨力,起菩萨行,入菩萨三昧,得菩萨聪明,住菩萨正念,增菩萨乐欲。

见其园中有一大树,名为满月,形如楼阁,放大光亮照一由旬;见一叶树,名为普覆,其形如盖,放毗琉璃绀青光亮;见一华树,名曰华藏,其形高大,如雪山王,雨众妙华无有穷尽,如忉利天中波利质多罗树。复见有一甘露果树,形如金山,常放光亮,各种众果悉皆具足;复见有一摩尼宝树,名毗卢遮那藏,其形非常,心王摩尼宝最在其上,阿僧祇色相摩尼宝周遍寂静。复有衣树,名为清净,各种色衣垂布严饰;复有音乐树,名为欢乐,其音美好,过诸天乐;复有香树,名普寂静,恒出妙香,普熏十方,无所停滞。

时,善财孺子顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

“善男人,我唯知此至统统处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨,身与统统众生数等,得与众生无不同身,以窜改身普入诸趣,于统统处皆现受生,普现统统众生之前,清净光亮遍照人间,以无碍愿住统统劫,得如帝网诸无等行,常勤好处统统众生,恒与共居而无所著,普于三世悉皆划一,以无我智周遍晖映,以大悲藏统统察看;而我云何能知能说彼功德行?

“善男人,于此南边,有一大城,名曰楼阁;中有船师,名婆施罗。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

“善男人,我唯得此大悲幢行;如有见我及以闻我、与我同住、忆念我者,皆悉不空。如诸菩萨摩诃萨,善能游涉存亡大海,不染统统诸烦恼海,能舍统统诸妄见海,能观统统诸法性海,能以四摄摄众生海,已善安住统统智海,能灭统统众生著海,能划一住统统时海,能以神通度众生海,能以当时调众生海;而我云何能知能说彼功德行?

时,善财孺子见师子嚬申比丘尼如是园林、如是床座、如是经行、如是众会、如是神力、如是辩才,复闻不成思议法门,泛博法云津润其心,便生是念:“我当右绕无量百千匝。”

船师告言:“善哉!善哉!善男人,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心,今复能问生大智因、断除统统存亡苦因、往统统智大宝洲因、成绩不坏摩诃衍因、阔别二乘怖畏存亡住诸沉寂三昧旋因、乘大愿车遍统统处行菩萨行无有停滞清净道因、以菩萨行寂静统统无能坏智清净道因、普观统统十方诸法皆无停滞清净道因、速能趣入统统智海清净道因。

“善男人,于此南边,有城名可乐;中有父老,名无上胜。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

“又,善男人,此都萨罗城中,统统方所统统族类,若男若女诸人众中,我皆以便利示同其形,随其所应而为说法。诸众生等,悉不能知我是何人、从何而至,唯令闻者照实修行。善男人,如于此城好处众生,于阎浮提城邑聚落,统统人众住止之处,悉亦如是而为好处。

尔时,善财孺子见此大园无量功德、各种寂静,皆是菩萨业报成绩,出世善根之所生起,扶养诸佛功德所流,统统人间无与等者,如是皆从师子嚬申比丘尼了法如幻集泛博清净福德善业之所成绩。三千大千天下天龙八部、无量众生,皆入此园而不迫窄。何故故?此比丘尼不成思议威神力故。

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