第68章 入法界品第三十九之八[第4页/共7页]

“善男人，于此南边，有一国土，名曰险难；此国有城，名宝寂静；中有女人，名婆须蜜多。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

尔时，善财孺子渐次游行，至彼国城，周遍推求此比丘尼。有无量人咸告之言：“善男人，此比丘尼在胜光王之所舍施日光园中说法好处无量众生。”时，善财孺子即诣彼园，周遍察看。

善财言：“圣者，何故名为成绩统统智？”

船师告言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复能问生大智因、断除统统存亡苦因、往统统智大宝洲因、成绩不坏摩诃衍因、阔别二乘怖畏存亡住诸沉寂三昧旋因、乘大愿车遍统统处行菩萨行无有停滞清净道因、以菩萨行寂静统统无能坏智清净道因、普观统统十方诸法皆无停滞清净道因、速能趣入统统智海清净道因。

“善男人，我在此城海岸路中，净修菩萨大悲幢行。善男人，我观阎浮提内贫困众生，为饶益故，修诸苦行，随其所愿悉令满足。先以世物，充满其意；复施法财，令其欢乐，令修福行，令生智道，令增善根力，令起菩提心，令净菩提愿，令坚大悲力，令修能灭存亡道，令生不厌存亡行，令摄统统众生海，令修统统功德海，令照统统诸法海，令见统统诸佛海，令入统统智智海。善男人，我住于此，如是思惟，如是作意，如是好处统统众生。

“善男人，于此南边，有一国土，名为泛博；有鬻香父老，名优钵罗华。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

时，善财孺子见师子嚬申比丘尼如是园林、如是床座、如是经行、如是众会、如是神力、如是辩才，复闻不成思议法门，泛博法云津润其心，便生是念：“我当右绕无量百千匝。”

“善男人，我以好船运诸商众行安隐道，复为说法律其欢乐，引珍宝洲与诸珍宝咸使充沛，然后将领还阎浮提。善男人，我将大船如是来往，未始令其一有破坏。如有众生得见我身、闻我法者，令其永不怖存亡海，必得入于统统智海，必能消竭诸爱欲海，能以智光照三世海，能尽统统众生苦海，能净统统众生心海，速能严净统统刹海，普能往诣十方大海，普知统统众生根海，普了统统众生行海，普顺统统众生心海。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

垂垂游行，经历国邑，至都萨罗城，于日没时入彼城中，廛店、邻里、四衢道侧，到处寻觅遍行外道。

在一一座，众会分歧，所说法门亦各不同；或见处座，净居天众所共环绕，大安闲天子而为上首；此比丘尼为说法门，名无尽摆脱。或见处座，诸梵天众所共环绕，爱乐梵王而为上首；此比丘尼为说法门，名普门不同清净言音轮。或见处座，他化安闲每天子、天女所共环绕，安闲天王而为上首；此比丘尼为说法门，名菩萨清净心。或见处座，善窜改每天子、天女所共环绕，善化天王而为上首；此比丘尼为说法门，名统统法善寂静。或见处座，兜率陀每天子、天女所共环绕，兜率天王而为上首；此比丘尼为说法门，名心藏旋。或见处座，须夜摩每天子、天女所共环绕，夜摩天王而为上首；此比丘尼为说法门，名无边寂静。或见处座，三十三每天子、天女所共环绕，释提桓因此为上首；此比丘尼为说法门，名厌离门。或见处座，百光亮龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、摩那斯龙王、伊罗跋难陀龙王、阿那婆达多龙王等龙子、龙女所共环绕，娑伽罗龙王而为上首；此比丘尼为说法门，名佛神通境地光亮寂静。或见处座，诸夜叉众所共环绕，毗沙门天王而为上首；此比丘尼为说法门，名救护众生藏。或见处座，乾闼婆众所共环绕，持国乾闼婆王而为上首；此比丘尼为说法门，名无尽喜。或见处座，阿修罗众所共环绕，罗睺阿修罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名速疾寂静法界智门。或见处座，迦楼罗众所共环绕，捷持迦楼罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名怖动诸有海。或见处座，紧那罗众所共环绕，大树紧那罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名佛行光亮。或见处座，摩睺罗伽众所共环绕，庵罗林摩睺罗伽王而为上首；此比丘尼为说法门，名生佛欢乐心。或见处座，无量百千男人、女人所共环绕；此比丘尼为说法门，名殊胜行。或见处座，诸罗刹众所共环绕，常夺精气大树罗刹王而为上首；此比丘尼为说法门，名产生悲愍心。或见处座，信乐声闻乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名胜智光亮。或见处座，信乐缘觉乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名佛功德泛博光亮。或见处座，信乐大乘众生所共环绕；此比丘尼