第68章 入法界品第三十九之八[第5页/共7页]

“善男人，于此南边，有一国土，名为泛博；有鬻香父老，名优钵罗华。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

渐次游行，既至彼城，见其船师在城门外海岸上住，百千贩子及余无量大众环绕，说大海法，便利开示佛功德海。善财见已，往诣其所，顶礼其足，绕无量匝，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

时，比丘尼放大光亮，普照其园众会寂静。善财孺子即自见身，及园林中统统众树，皆悉右绕此比丘尼，经于无量百千万匝。环绕毕已，善财孺子合掌而住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

“善男人，我以好船运诸商众行安隐道，复为说法律其欢乐，引珍宝洲与诸珍宝咸使充沛，然后将领还阎浮提。善男人，我将大船如是来往，未始令其一有破坏。如有众生得见我身、闻我法者，令其永不怖存亡海，必得入于统统智海，必能消竭诸爱欲海，能以智光照三世海，能尽统统众生苦海，能净统统众生心海，速能严净统统刹海，普能往诣十方大海，普知统统众生根海，普了统统众生行海，普顺统统众生心海。

善财孺子见如是等统统诸趣统统众生已成熟者、已调伏者，堪为法器，皆入此园，各于座下环绕而坐。师子嚬申比丘尼，随其欲解胜劣不同而为说法，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。何故故？此比丘尼入普眼舍得般若波罗蜜门、说统统佛法般若波罗蜜门、法界不同般若波罗蜜门、散坏统统停滞轮般若波罗蜜门、生统统众生善心般若波罗蜜门、殊胜寂静般若波罗蜜门、无碍实在藏般若波罗蜜门、法界美满般若波罗蜜门、心藏般若波罗蜜门、普出世藏般若波罗蜜门，此十般若波罗蜜门为首，入如是等无数百万般若波罗蜜门。这天光园中统统菩萨及诸众生，皆是师子嚬申比丘尼初劝发心，受持正法，思惟修习，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

尔时，善财孺子于不动优婆夷所得闻法已，用心忆念统统教诲，皆悉信受，思惟察看。

在一一座，众会分歧，所说法门亦各不同；或见处座，净居天众所共环绕，大安闲天子而为上首；此比丘尼为说法门，名无尽摆脱。或见处座，诸梵天众所共环绕，爱乐梵王而为上首；此比丘尼为说法门，名普门不同清净言音轮。或见处座，他化安闲每天子、天女所共环绕，安闲天王而为上首；此比丘尼为说法门，名菩萨清净心。或见处座，善窜改每天子、天女所共环绕，善化天王而为上首；此比丘尼为说法门，名统统法善寂静。或见处座，兜率陀每天子、天女所共环绕，兜率天王而为上首；此比丘尼为说法门，名心藏旋。或见处座，须夜摩每天子、天女所共环绕，夜摩天王而为上首；此比丘尼为说法门，名无边寂静。或见处座，三十三每天子、天女所共环绕，释提桓因此为上首；此比丘尼为说法门，名厌离门。或见处座，百光亮龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、摩那斯龙王、伊罗跋难陀龙王、阿那婆达多龙王等龙子、龙女所共环绕，娑伽罗龙王而为上首；此比丘尼为说法门，名佛神通境地光亮寂静。或见处座，诸夜叉众所共环绕，毗沙门天王而为上首；此比丘尼为说法门，名救护众生藏。或见处座，乾闼婆众所共环绕，持国乾闼婆王而为上首；此比丘尼为说法门，名无尽喜。或见处座，阿修罗众所共环绕，罗睺阿修罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名速疾寂静法界智门。或见处座，迦楼罗众所共环绕，捷持迦楼罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名怖动诸有海。或见处座，紧那罗众所共环绕，大树紧那罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名佛行光亮。或见处座，摩睺罗伽众所共环绕，庵罗林摩睺罗伽王而为上首；此比丘尼为说法门，名生佛欢乐心。或见处座，无量百千男人、女人所共环绕；此比丘尼为说法门，名殊胜行。或见处座，诸罗刹众所共环绕，常夺精气大树罗刹王而为上首；此比丘尼为说法门，名产生悲愍心。或见处座，信乐声闻乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名胜智光亮。或见处座，信乐缘觉乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名佛功德泛博光亮。或见处座，信乐大乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名普门三昧智光亮门。或见处座，初发心诸菩萨所�