第68章 入法界品第三十九之八[第6页/共7页]

“善男人，人间有香，名曰象藏，因龙斗生。若烧一丸，即起大香云弥覆王都，于七日中雨细香雨。若著身者，身则金色；若著衣服、宫殿、楼阁，亦皆金色。若因风吹入宫殿中，众生嗅者，七日七夜欢乐充满，身心欢愉，无有诸病，不相侵害，离诸忧苦，不惊不怖，稳定不恚，慈心相向，志意清净。我知是已而为说法，令其决定发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时，善财孺子因善知识教，不顾身命，不著财宝，不乐人众，不耽五欲，不恋家属，不重王位；唯愿化度统统众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿扶养统统诸佛，唯愿证知诸法实性，唯愿修集统统菩萨大功德海，唯愿修行统统功德终无退转，唯愿恒于统统劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入统统诸佛众会道场，唯愿入一三昧门普现统统三昧门安闲神力，唯愿于佛一毛孔中见统统佛心无厌足，唯愿得统统法聪明光亮能持统统诸佛法藏，专求此等统统诸佛菩萨功德。

园中复有泉流陂池，统统皆以七宝寂静，黑栴檀泥凝积此中，上妙金沙弥布其底，八功德水具足盈满，优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆其上，无量宝树周遍行列。诸宝树下敷师子座，各种妙宝觉得寂静，布以天衣，熏诸妙香，垂诸宝缯，施诸宝帐，阎浮金网弥覆其上，宝铎徐摇出妙音声。或有树下敷莲华藏师子之座，或有树下敷香王摩尼藏师子之座，或有树下敷龙寂静摩尼王藏师子之座，或有树下敷宝师子聚摩尼王藏师子之座，或有树下敷毗卢遮那摩尼王藏师子之座，或有树下敷十方毗卢遮那摩尼王藏师子之座；其一一座各有十万宝师子座周匝环绕，一一皆具无量寂静。

尔时，善财孺子向楼阁城，察看门路。所谓：观道崎岖，观道夷险，观道净秽，观道曲直。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，哀号堕泪，求善知识心无厌足，辞退而去。

在一一座，众会分歧，所说法门亦各不同；或见处座，净居天众所共环绕，大安闲天子而为上首；此比丘尼为说法门，名无尽摆脱。或见处座，诸梵天众所共环绕，爱乐梵王而为上首；此比丘尼为说法门，名普门不同清净言音轮。或见处座，他化安闲每天子、天女所共环绕，安闲天王而为上首；此比丘尼为说法门，名菩萨清净心。或见处座，善窜改每天子、天女所共环绕，善化天王而为上首；此比丘尼为说法门，名统统法善寂静。或见处座，兜率陀每天子、天女所共环绕，兜率天王而为上首；此比丘尼为说法门，名心藏旋。或见处座，须夜摩每天子、天女所共环绕，夜摩天王而为上首；此比丘尼为说法门，名无边寂静。或见处座，三十三每天子、天女所共环绕，释提桓因此为上首；此比丘尼为说法门，名厌离门。或见处座，百光亮龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、摩那斯龙王、伊罗跋难陀龙王、阿那婆达多龙王等龙子、龙女所共环绕，娑伽罗龙王而为上首；此比丘尼为说法门，名佛神通境地光亮寂静。或见处座，诸夜叉众所共环绕，毗沙门天王而为上首；此比丘尼为说法门，名救护众生藏。或见处座，乾闼婆众所共环绕，持国乾闼婆王而为上首；此比丘尼为说法门，名无尽喜。或见处座，阿修罗众所共环绕，罗睺阿修罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名速疾寂静法界智门。或见处座，迦楼罗众所共环绕，捷持迦楼罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名怖动诸有海。或见处座，紧那罗众所共环绕，大树紧那罗王而为上首；此比丘尼为说法门，名佛行光亮。或见处座，摩睺罗伽众所共环绕，庵罗林摩睺罗伽王而为上首；此比丘尼为说法门，名生佛欢乐心。或见处座，无量百千男人、女人所共环绕；此比丘尼为说法门，名殊胜行。或见处座，诸罗刹众所共环绕，常夺精气大树罗刹王而为上首；此比丘尼为说法门，名产生悲愍心。或见处座，信乐声闻乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名胜智光亮。或见处座，信乐缘觉乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名佛功德泛博光亮。或见处座，信乐大乘众生所共环绕；此比丘尼为说法门，名普门三昧智光亮门。或见处座，初发心诸菩萨所共环绕；此比丘尼为说法门，名统统佛愿聚。或见处座，第二地诸菩萨所共环绕；此比丘尼为说法门，名离垢轮。或见处座，第三地诸菩萨所共环绕；此比丘尼为说法门，名沉寂寂静。或见处座，第四地诸菩萨所共环绕；此比丘尼为说法门，名生统统智境地。或见处座，第五地诸菩萨所共环绕；此比丘尼为说法门，名妙华�