第67章 入法界品第三十九之七[第1页/共9页]

“善男人，我知统统众生诸病：风黄、痰热、鬼怪、蛊毒，乃至水火之所伤害。如是统统所生诸疾，我悉能以便利救疗。

时，善财孺子顶礼王足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王，或住大海，或居陆地，饮血啖肉，残害众生；皆起慈心，愿行好处，明识后代，不造诸恶；恭敬合掌，顶礼于王。如阎浮提，余三天下，乃至三千大千天下，乃至十方百千万亿那由他天下中，统统统统毒恶众生悉亦如是。

渐次游行，见大光王去于所住楼阁不远四衢道中，坐快意摩尼宝莲华藏泛博寂静师子之座，绀琉璃宝觉得其足，金缯为帐，众宝为网，上妙天衣觉得茵褥。其王于上结跏趺坐，二十八种大人之相、八十随好而以严身；如真金山，光色炽盛；如净空日，威光赫奕；如盛满月，见者清冷；如梵天王，处于梵众；亦如大海，功德宝贝无有边沿；亦如雪山，相好树林觉得严饰；亦如大云，能震法雷，启悟群品；亦如虚空，闪现各种法门星象；如须弥山，四色普现众生心海；亦如宝洲，各种智宝充满此中。

善财孺子如是哀思思念之时，彼常随逐憬悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男人，其有修积德知识教，诸佛世尊悉皆欢乐；其有随顺善知识语，则得近于统统智地；其有能于善知识语无迷惑者，则常值遇统统善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足统统义利。善男人，汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识。”

父老告言：“善男人，我念畴昔，过佛刹微尘数劫，有天下，名美满寂静，佛号无边光亮法界普寂静王如来、应、正等觉，十号美满。彼佛入城，我吹打音，并烧一丸香而以扶养，以此功德回向三处，谓：永离统统贫困困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法，故获斯报。

“善男人，我唯知此令统统众生普见诸佛欢乐法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获好处，无空过者；如有众生暂得值遇，必令毁灭统统烦恼，入于佛法，离诸苦蕴，永息统统存亡怖畏，到无所畏统统智处，摧坏统统老死大山，安住划一寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，于此南边，有一大城，名多罗幢；彼中有王，名无厌足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

尔时，善财孺子于明智居士所，闻此摆脱已，游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山，趣彼福德津，开彼福德藏，观彼福德法，净彼福德轮，味彼福德聚，生彼福德力，增彼福德势。

时，阿那罗王告善财言：“善男人，于意云何？我若实作如是恶业，云何而得如是果报、如是色身、如是家属、如是富赡、如是安闲？

“善男人，我从是来，常见诸佛，常见菩萨，常见实在善知识，常闻诸佛愿，常闻菩萨行，常闻菩萨波罗蜜门，常闻菩萨地智光亮门，常闻菩萨无尽藏门，常闻入无边天下网门，常闻出世无边众生界因门，常以清净聪明光亮除灭统统众生烦恼，常以聪明发展统统众生善根，常随统统众生所乐示现其身，常以清净上妙言音开悟法界统统众生。

尔时，善财孺子曲躬合掌，正念察看，见此女人，其身安闲不成思议，色相颜容世无与等，光亮洞彻物无能障，普为众生而作好处，其身毛孔恒出妙香，家属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际；心生欢乐，以颂赞曰：