第67章 入法界品第三十九之七[第1页/共9页]

时，大光王即入此定。其城表里六种震惊，诸宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、阶砌、户牖，如是统统咸出妙音，悉向于王曲躬还礼。妙光城内统统居人，靡不应时欢乐主动，俱向王所举身投地。村营、城邑统统人众，咸来见王，欢乐还礼。

“善男人，我又善知和合统统诸香要法，所谓：无等香、辛头波罗香、无胜香、憬悟香、阿卢那跋底香、坚黑栴檀香、乌洛迦栴檀香、沉水香、不动诸根香，如是等香，悉知调度和合之法。

尔时，善财孺子于宝髻父老所，闻此摆脱已，深切诸佛无量知见，安住菩萨无量胜行，了达菩萨无量便利，企求菩萨无量法门，清净菩萨无量信解，明利菩萨无量诸根，成绩菩萨无量欲乐，通达菩萨无量行门，增加菩萨无量愿力，建立菩萨无能胜幢，起菩萨智照菩萨法。

见此大城，以金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、玛瑙七宝所成，七宝深堑，七重环绕；八功德水盈满此中，底布金沙，优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍及其上；宝多罗树七重行列，七种金刚觉得其垣各各环绕，所谓：师子光亮金刚垣、无能超胜金刚垣、不成沮坏金刚垣、不成毁缺金刚垣、坚毅无碍金刚垣、胜妙网藏金刚垣、离尘清净金刚垣，悉以无数摩尼妙宝间错寂静，各种众宝而为埤堄。其城纵广一十由旬，周回八方，面开八门，皆以七宝周遍严饰，毗琉璃宝觉得其地，各种寂静甚敬爱乐。

善财孺子前诣其所，恭敬合掌，一心察看，见其形色端方殊妙，十方天下统统女人无有能及，况其过者？唯除如来及以统统灌顶菩萨。口出妙香，宫殿寂静，并其家属悉无与等，况复过者？十方天下统统众生，无有于此优婆夷所起染著心；若得暂见，统统烦恼悉自毁灭。比方百万大梵天王，决定不生欲界烦恼；其有见此优婆夷者，统统烦恼应知亦然。十方众生观此女人皆无厌足，唯除具足大聪明者。

渐次而行，至藤根国，推问求觅彼城地点。虽历艰巨，不惮劳苦，但唯正念善知识教，愿常靠近承事扶养，遍策诸根离众放逸。然后乃得见普门城，百千聚落周匝环绕，雉堞崇峻，衢路宽平。见彼父老，往诣其所，于前顶礼，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”

天曰：“善男人，汝莫厌离善知识语，善知识者能指导汝至无险难安隐之处。善男人，菩萨善巧便利智不成思议，摄受众生智不成思议，护念众生智不成思议，成熟众生智不成思议，保护众生智不成思议，度脱众生智不成思议，调伏众生智不成思议。”

阿那罗王有大力势，能伏他众，无能与敌；以离垢缯而系其顶，十千大臣前后环绕共理王事。其前复有十万猛卒，形貌丑恶，衣服褊陋，执持器仗，攘臂横眉，众生见者无不可骇。无量众生犯王教敕，或盗他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉，作如是等各种恶业，身被五缚，将诣王所，随其所犯而治罚之。或断手足，或截耳鼻，或挑其目，或斩其首，或剥其皮，或解其体，或以汤煮，或以火焚，或驱上高山推令出错，有如是等无量楚毒；发声号叫，比方众合大天国中。

“善男人，尔时，如来知我心念，即告我言：‘汝应发不成坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐烦，救恶众生；应发有利诱心，普于统统诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有歇息；应发无知足心，悉受统统如来法雨；应发正思惟心，普生统统佛法光亮；应发大方丈心，普转统统诸佛法轮；应发广畅通心，随众生欲施其宝贝。’