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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第67章 入法界品第三十九之七[第1页/共9页]

天曰:“善男人,汝莫厌离善知识语,善知识者能指导汝至无险难安隐之处。善男人,菩萨善巧便利智不成思议,摄受众生智不成思议,护念众生智不成思议,成熟众生智不成思议,保护众生智不成思议,度脱众生智不成思议,调伏众生智不成思议。”

“又,善男人,燃此香时,一一香中出无量香,遍至十方统统法界统统诸佛众会道场,或为香宫,或为香殿,如是香栏槛、香垣墙、香却敌、香户牖、香重阁、香半月、香盖、香幢、香幡、香帐、香坎阱、香形像、香寂静具、香光亮、香云雨,到处充满觉得寂静。

“善男人,此妙光城所住众生,皆是菩萨发大乘意,随心所欲,所见分歧,或见此城其量狭小,或见此城其量泛博;或见土沙觉得其地,或见众宝而以寂静;或见聚土觉得垣墙,或见宝墙周匝环绕;或见其地多诸瓦石高低不平,或见无量大摩尼宝间错寂静平坦如掌;或见屋宅土木所成,或见殿堂及诸楼阁、阶墀、窗闼、轩槛、户牖──如是统统不过妙宝。

于王座前,有金、银、琉璃、摩尼、真珠、珊瑚、虎魄、珂贝、璧玉诸珍宝聚,衣服、璎珞及诸饮食无量无边各种充满。复见无量百千万亿上妙宝车、百千万亿诸天妓乐、百千万亿天诸妙香、百千万亿病缘汤药资生之具,如是统统悉皆珍好。无量乳牛,蹄角金色;无量千亿端方女人,上妙栴檀以涂其体,天衣、璎珞各种寂静,六十四能靡不该练,世情礼则悉皆善解,随众生心而以给施。

父老告言:“善男人,我念畴昔,过佛刹微尘数劫,有天下,名美满寂静,佛号无边光亮法界普寂静王如来、应、正等觉,十号美满。彼佛入城,我吹打音,并烧一丸香而以扶养,以此功德回向三处,谓:永离统统贫困困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法,故获斯报。

时,阿那罗王理王事已,执善财手,将入宫中,命之同坐,告言:“善男人,汝应观我所住宫殿。”

“善男人,尔时,如来知我心念,即告我言:‘汝应发不成坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐烦,救恶众生;应发有利诱心,普于统统诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有歇息;应发无知足心,悉受统统如来法雨;应发正思惟心,普生统统佛法光亮;应发大方丈心,普转统统诸佛法轮;应发广畅通心,随众生欲施其宝贝。’

“善男人,我从是来,常见诸佛,常见菩萨,常见实在善知识,常闻诸佛愿,常闻菩萨行,常闻菩萨波罗蜜门,常闻菩萨地智光亮门,常闻菩萨无尽藏门,常闻入无边天下网门,常闻出世无边众生界因门,常以清净聪明光亮除灭统统众生烦恼,常以聪明发展统统众生善根,常随统统众生所乐示现其身,常以清净上妙言音开悟法界统统众生。

尔时,父老执善财手,将诣所居,示其舍宅,作如是言:“善男人,且观我家。”

遥见彼王坐那罗延金刚之座,阿僧祇宝觉得其足,无量宝像觉得寂静,金绳为网弥覆其上;快意摩尼觉得宝冠寂静其首,阎浮檀金觉得半月寂静其额,帝青摩尼觉得耳珰相对垂下,无价摩尼觉得璎珞寂静其颈,天妙摩尼觉得印钏寂静其臂;阎浮檀金觉得其盖,众宝间错觉得轮辐,大琉璃宝觉得其竿,光味摩尼觉得其脐,杂宝为铃恒出妙音,放大光亮周遍十方,如是宝盖而覆其上。

“善男人,我国土中统统众生,皆于我所无有可骇。善男人,如有众生贫困困乏,来至我所而有求索。我开库藏,恣其所取,而语之言:‘莫造诸恶,莫害众生,莫起诸见,莫生固执。汝等窘蹙,如有所须,当来我所及四衢道,统统诸物各种具足,随便而取勿生疑问。’

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