第67章 入法界品第三十九之七[第3页/共9页]

遥见彼王坐那罗延金刚之座，阿僧祇宝觉得其足，无量宝像觉得寂静，金绳为网弥覆其上；快意摩尼觉得宝冠寂静其首，阎浮檀金觉得半月寂静其额，帝青摩尼觉得耳珰相对垂下，无价摩尼觉得璎珞寂静其颈，天妙摩尼觉得印钏寂静其臂；阎浮檀金觉得其盖，众宝间错觉得轮辐，大琉璃宝觉得其竿，光味摩尼觉得其脐，杂宝为铃恒出妙音，放大光亮周遍十方，如是宝盖而覆其上。

时，善财孺子顶礼王足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，我于彼佛所闻如是法，求统统智，求佛十力，求佛辩才，求佛光亮，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛国土，求佛威仪，求佛寿命。发是心已，其心坚毅如同金刚，统统烦恼及以二乘悉不能坏。

“善男人，十方众生诸有病者咸来我所，我皆疗治，令其得差；复以香汤沐浴其身，香华、璎珞、名衣、上服、各种寂静，施诸饮食及以财宝，悉令充沛无所乏短。然后各为如应说法：为贪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教慈悲观；愚痴多者，教其别离各种法相；平分行者，为其显现殊胜法门。为欲令其发菩提心，称扬统统诸佛功德；为欲令其起大悲意，显现存亡无量忧?；为欲令其增加功德，赞叹修习无量福智；为欲令其发大誓愿，奖饰调伏统统众生；为欲令其修普贤行，说诸菩萨于统统刹、统统劫住，修诸行网；为欲令其具佛相好，称扬赞叹檀波罗蜜；为欲令其得佛净身，悉能遍至统统处故，称扬赞叹尸波罗蜜；为欲令其得佛清净不思议身，称扬赞叹忍波罗蜜；为欲令其获于如来无能胜身，称扬赞叹精进波罗蜜；为欲令其得于清净无与等身，称扬赞叹禅波罗蜜；为欲令其闪现如来清净法身，称扬赞叹般若波罗蜜；为欲令其现佛世尊清净色身，称扬赞叹便利波罗蜜；为欲令其为诸众生住统统劫，称扬赞叹愿波罗蜜；为欲令其现清净身，悉过统统诸佛刹土，称扬赞叹力波罗蜜；为欲令其现清净身，随众生心悉使欢乐，称扬赞叹智波罗蜜；为欲令其获于究竟净妙之身，称扬赞叹永离统统诸不善法。如是施已，各令还去。

“善男人，我得菩萨求统统法无厌足寂静门，我得统统法划一地总持门，现不思议安闲神变。汝欲见不？”

善财孺子如是哀思思念之时，彼常随逐憬悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男人，其有修积德知识教，诸佛世尊悉皆欢乐；其有随顺善知识语，则得近于统统智地；其有能于善知识语无迷惑者，则常值遇统统善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足统统义利。善男人，汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识。”

时，王告言：“善男人，我净修菩萨大慈幢行，我满足菩萨大慈幢行。善男人，我于无量百千万亿乃至不成说不成说佛所，答辩此法，思惟察看，修习寂静。

善财俯视而白之曰：“我常忆念，初不敢忘。”

尔时，善财孺子忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能保护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”如是思惟，生欢乐心、净信心、泛博心、怡畅心、主动心、欣庆心、胜妙心、沉寂心、寂埋头、无著心、无碍心、划一心、安闲心、住法心、遍往佛刹心、见佛寂埋头、不舍十力心。

尔时，不动优婆夷坐于龙藏师子之座，入求统统法无厌足寂静三昧门、不空轮寂静三昧门、十力智轮现前三昧门、佛种无尽藏三昧门，入如是等一万三昧门。入此三昧门时，十方各有不成说佛刹微尘数天下六种震惊，皆悉清净琉璃所成；一一天下中，有百亿四天下，百亿如来或住兜率天乃至般涅槃；一一如来放光亮网，周遍法界道场众会，清净环绕，转妙法轮，开悟群生。