第67章 入法界品第三十九之七[第3页/共9页]

“善男人，我以此法为王，以此法教敕，以此法摄受，以此法随逐人间，以此法指导众生，以此法律众生修行，以此法律众生趣入，以此法与众生便利，以此法律众生熏习，以此法律众生起行，以此法律众生安住思惟诸法自性，以此法律众生安住慈心，以慈为主，具足慈力；如是，令住好处心、安乐心、哀愍心、摄受心、保护众生不舍离心、拔众生苦无歇息心。我以此法律统统众生毕竟欢愉，恒自悦豫，身无诸苦，心得清冷，断存亡爱，乐正法乐，涤烦恼垢，破恶业障，绝存亡流，入真法海，断诸风趣，求统统智，净诸心海，生不坏信。善男人，我已住此大慈幢行，能以正法教养人间。

“善男人，于此南边，有一大城，名多罗幢；彼中有王，名无厌足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

作是念时，空中有天而告之言：“善男人，汝当忆念普眼父老善知识教。”

时，不动优婆夷从三昧起，告善财言：“善男人，汝见此不？”

“又，善男人，我持此香觉得扶养，普见诸佛，所愿皆满，所谓：救护统统众生愿、严净统统佛刹愿、扶养统统如来愿。

天曰：“善男人，汝莫厌离善知识语，善知识者能指导汝至无险难安隐之处。善男人，菩萨善巧便利智不成思议，摄受众生智不成思议，护念众生智不成思议，成熟众生智不成思议，保护众生智不成思议，度脱众生智不成思议，调伏众生智不成思议。”

“善男人，十方众生诸有病者咸来我所，我皆疗治，令其得差；复以香汤沐浴其身，香华、璎珞、名衣、上服、各种寂静，施诸饮食及以财宝，悉令充沛无所乏短。然后各为如应说法：为贪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教慈悲观；愚痴多者，教其别离各种法相；平分行者，为其显现殊胜法门。为欲令其发菩提心，称扬统统诸佛功德；为欲令其起大悲意，显现存亡无量忧?；为欲令其增加功德，赞叹修习无量福智；为欲令其发大誓愿，奖饰调伏统统众生；为欲令其修普贤行，说诸菩萨于统统刹、统统劫住，修诸行网；为欲令其具佛相好，称扬赞叹檀波罗蜜；为欲令其得佛净身，悉能遍至统统处故，称扬赞叹尸波罗蜜；为欲令其得佛清净不思议身，称扬赞叹忍波罗蜜；为欲令其获于如来无能胜身，称扬赞叹精进波罗蜜；为欲令其得于清净无与等身，称扬赞叹禅波罗蜜；为欲令其闪现如来清净法身，称扬赞叹般若波罗蜜；为欲令其现佛世尊清净色身，称扬赞叹便利波罗蜜；为欲令其为诸众生住统统劫，称扬赞叹愿波罗蜜；为欲令其现清净身，悉过统统诸佛刹土，称扬赞叹力波罗蜜；为欲令其现清净身，随众生心悉使欢乐，称扬赞叹智波罗蜜；为欲令其获于究竟净妙之身，称扬赞叹永离统统诸不善法。如是施已，各令还去。

父老告言：“善男人，我念畴昔，过佛刹微尘数劫，有天下，名美满寂静，佛号无边光亮法界普寂静王如来、应、正等觉，十号美满。彼佛入城，我吹打音，并烧一丸香而以扶养，以此功德回向三处，谓：永离统统贫困困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法，故获斯报。

阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王，或住大海，或居陆地，饮血啖肉，残害众生；皆起慈心，愿行好处，明识后代，不造诸恶；恭敬合掌，顶礼于王。如阎浮提，余三天下，乃至三千大千天下，乃至十方百千万亿那由他天下中，统统统统毒恶众生悉亦如是。