第67章 入法界品第三十九之七[第4页/共9页]

尔时，善财孺子一心正念彼王所得幻智法门，思惟彼王如幻摆脱，察看彼王如幻法性，发如幻愿，净如幻法，普于统统如幻三世起于各种如幻窜改，如是思惟。

近王所住，鸟兽之属，相互瞻视，起慈悲心，咸向王前恭还礼拜。统统山原及诸草树，莫不回转向王还礼。陂池、泉井及以河海，悉皆腾溢，流注王前。十千龙王起大香云，激电震雷，注微细雨。有十千天王，所谓：忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善窜改天王、他化安闲天王，如是等而为上首，于虚空中作众妓乐。无数天女歌颂赞叹，雨无数华云、无数香云、无数宝鬘云、无数宝衣云、无数宝盖云、无数宝幢云、无数宝幡云，于虚空中而为寂静，扶养其王。伊罗婆拏大象王，以安闲力，于虚空中敷布无数大宝莲华，垂无数宝璎珞、无数宝缯带、无数宝鬘、无数宝严具、无数宝华、无数宝香，各种奇妙觉得严饰，无数采女各种歌赞。

父老告言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男人，于此南边，有一大城，名无量都萨罗；此中有一削发外道，名曰遍行。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

优婆夷言：“善男人，我唯得此求统统法无厌足三昧光亮，为统统众生说奥妙法，皆令欢乐。如诸菩萨摩诃萨，如金翅鸟，游行虚空无所停滞，能入统统众生大海，见有善根已成熟者，便即执取置菩提岸；又如商客，入大宝洲，采求如来十力智宝；又如渔师，持正法网，入存亡海，于爱水中漉诸众生；如阿修罗王，能遍[打-丁+毛]动三有大城诸烦恼海；又如日轮，呈现虚空，照爱水泥，令其干竭；又如满月，呈现虚空，令可化者心华开敷；又如大地，普皆划一，无量众生于中断住，增加统统善法根芽；又如大风，所向无碍，能拔统统诸见大树；如转轮王，游行人间，以四摄事摄诸众生。而我云何能知能说彼功德行？

尔时，善财孺子说此颂已，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

善财孺子如是哀思思念之时，彼常随逐憬悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男人，其有修积德知识教，诸佛世尊悉皆欢乐；其有随顺善知识语，则得近于统统智地；其有能于善知识语无迷惑者，则常值遇统统善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足统统义利。善男人，汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识。”

善财孺子前诣其所，恭敬合掌，一心察看，见其形色端方殊妙，十方天下统统女人无有能及，况其过者？唯除如来及以统统灌顶菩萨。口出妙香，宫殿寂静，并其家属悉无与等，况复过者？十方天下统统众生，无有于此优婆夷所起染著心；若得暂见，统统烦恼悉自毁灭。比方百万大梵天王，决定不生欲界烦恼；其有见此优婆夷者，统统烦恼应知亦然。十方众生观此女人皆无厌足，唯除具足大聪明者。

时，善财孺子欢乐主动，作如是念：“我善知识在此城中，我今必当亲得奉见，闻诸菩萨所行之行，闻诸菩萨出要之门，闻诸菩萨所证之法，闻诸菩萨不思议功德，闻诸菩萨不思议安闲，闻诸菩萨不思议划一，闻诸菩萨不思议英勇，闻诸菩萨不思议境地泛博清净。”作是念已，入妙光城。

“善男人，如有众生其心清净，曾种善根扶养诸佛，发心趣向统统智道，以统统智为究竟处，及我当年修菩萨行曾所摄受，则见此城众宝严净；余皆见秽。