第65章 入法界品第三十九之五[第1页/共7页]

时，善财孺子欢乐主动，顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退南行。

“善男人，于此南边，有城名师子奋迅；中有童女，名曰慈行。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

复有十千兜率天王、天子、天女、无量家属，于虚空中，雨众妙香，恭敬顶礼，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，令我等诸天及其家属，于自宫殿无有乐著，共诣其所。闻其说法，能令我等不贪境地，少欲满足，心生欢乐，心得充满，生诸善根，发菩提心，乃至美满统统佛法。”

复有十千化乐天王，于虚空中，作天音乐，恭敬扶养，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿诸寂静具及诸采女，能令我等不受欲乐、不求欲乐、身心柔嫩，即与众俱来诣其所。时，婆罗门为我说法，能令我等心得清净、心得明洁、心得纯善、心得柔嫩、心生欢乐，乃至令得清净十力清净之身，生无量身，乃至令得佛身、佛语、佛声、佛心，具足成绩统统智智。”

尔时，善财孺子为菩萨无胜幢摆脱智光亮照故，得毗卢遮那藏三昧光亮；为无尽智摆脱三昧光亮照故，得普摄诸方陀罗尼光亮；为金刚轮陀罗尼门光亮照故，得极清净聪明心三昧光亮；为普门寂静藏般若波罗蜜光亮照故，得佛虚空藏轮三昧光亮；为统统佛法轮三昧光亮照故，得三世无尽智三昧光亮。

时，婆罗门即为善财而说颂言：

复有十千紧那罗王，于虚空中，唱如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我等所住宫殿诸多罗树、诸宝铃网、诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐器，自但是出佛声、法声及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声，云：‘某方、某国，有某菩萨，发菩提心；某方、某国，有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，乃至清净统统智行；某方、某国，有某菩萨，往诣道场；乃至某方、某国，有某如来，作佛事已，而般涅槃。’善男人，借使有人，以阎浮提统统草木末为微尘，此微尘数可知边沿，我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名、如来名、所发大愿、所修行等，无有能得知其边沿。善男人，我等以闻佛声、法声、菩萨僧声，生大欢乐，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

其地清净无有高低，于中具有百万殿堂，大摩尼宝之所分解；百万楼阁，阎浮檀金以覆其上；百万宫殿，毗卢遮那摩尼宝间错寂静；一万混堂，众宝分解；七宝栏楯，周匝环绕；七宝阶道，四周漫衍；八功德水，湛然盈满，其水香气如天栴檀，金沙布底，水清宝珠周遍间错；凫雁、孔雀、俱枳罗鸟游戏此中，出和雅音；宝多罗树周匝行列，覆以宝网，垂诸金铃，轻风徐摇，恒出美音；施大宝帐，宝树环绕，建立无数摩尼宝幢，光亮普照百千由旬。此中复有百万陂池，黑栴檀泥凝积其底，统统妙宝觉得莲华敷布水上，大摩尼华光色晖映园中。

“善男人，于此南边，有一聚落，名伊沙那；有婆罗门，名曰胜热。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

时，毗目瞿沙顾其徒众，而作是言：“善男人，此孺子已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，此孺子普施统统众生恐惧，此孺子普兴统统众生好处，此孺子常观统统诸佛智海，此孺子欲饮统统甘露法雨，此孺子欲测统统泛博法海，此孺子欲令众生住智海中，此孺子欲普建议泛博悲云，此孺子欲普雨于泛博法雨，此孺子欲以智月普照人间，此孺子欲灭人间烦恼毒热，此孺子欲长含识统统善根。”