第64章 入法界品第三十九之四[第1页/共8页]

“善男人，应知菩萨所何为难，难出难值，见菩萨者倍更难有。菩萨为统统众生恃怙，发展成绩故；为统统众生拯济，拔诸磨难故；为统统众生依处，保护人间故；为统统众生救护，令免怖畏故。菩萨如风轮，持诸人间不令出错恶趣故；如大地，增加众生善根故；如大海，福德充满无尽故；如净日，聪明光亮普照故；如须弥，善根高出故；如明月，智光呈现故；如虎将，摧伏魔军故；如君主，佛法城中得安闲故；如烈火，烧尽众生我爱心故；如大云，降霔无量妙法雨故；如时雨，增加统统信根芽故；如船师，示导法海津济处故；如桥梁，令其得度存亡海故。”

“善男人，今后南行，有一住处，名曰海潮；彼有园林，名普寂静；于其园中，有优婆夷，名曰休舍。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”

尔时，摆脱父老从三昧起，告善财孺子言：“善男人，我已入出如来无碍寂静摆脱门。

从其足下，出无数百千亿父老、居士、婆罗门众，皆以各种诸寂静具寂静其身，悉著宝冠，顶系明珠，普往十方统统天下，雨统统宝、统统璎珞、统统衣服、统统饮食如法上味、统统华、统统鬘、统统香、统统涂香、统统欲乐资生之具，于统统处救摄统统贫困众生，安抚统统忧?众生，皆令欢乐情意清净，成绩无上菩提之道。

时，善财孺子顶礼摆脱父老足，右绕察看，称扬赞叹，思惟恋仰，哀号堕泪，一心忆念：依善知识，事善知识，敬善知识，由善知识见统统智；于善知识不生违逆，于善知识心无谄诳，于善知识心常随顺；于善知识起慈母想，舍离统统无益法故；于善知识起慈父想，出世统统诸善法故。辞退而去。

从其背上，为应以二乘而得度者，出无数百千亿声闻、独觉；为著我者，说无有我；为执常者，说统统行皆悉无常；为贪行者，说不净观；为瞋行者，说慈心观；为痴行者，说缘起观；为平分行者，说与聪明呼应境地法；为乐著境地者，说无统统法；为乐著沉寂处者，说发大誓愿普饶益统统众生法。如是所作，周遍法界。

尔时，善财孺子一心正念彼父老教，察看彼父老教，忆念彼不思议菩萨摆脱门，思惟彼不思议菩萨智光亮，深切彼不思议法界门，趣向彼不思议菩萨普入门，明见彼不思议如来神变，解了彼不思议普入佛刹，别离彼不思议佛力寂静，思惟彼不思议菩萨三昧摆脱境地分位，了达彼不思议不同天下究竟无碍，修行彼不思议菩萨坚毅深心，建议彼不思议菩萨大愿净业。

“善男人，我入出此摆脱门时，即见东方阎浮檀金光亮天下，龙安闲王如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，毗卢遮那藏菩萨而为上首；又见南边速疾力天下，普香如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，心王菩萨而为上首；又见西方香光天下，须弥灯王如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，无碍心菩萨而为上首；又见北方法衣幢天下，不成坏金刚如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，金刚步英勇菩萨而为上首；又见东北方统统上妙宝天下，无所得境地眼如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，无所得善窜改菩萨而为上首；又见东南边香焰光音天下，香灯如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，金刚焰慧菩萨而为上首；又见西南边聪明日普光亮天下，法界轮幢如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，现统统窜改幢菩萨而为上首；又见西北方普清净天下，统统佛宝高胜幢如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，法幢王菩萨而为上首；又见上方佛次第呈现无尽天下，无边聪明光美满幢如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，法界门幢王菩萨而为上首；又见下方佛光亮天下，无碍智幢如来、应、正等觉，道场众会之所环绕，统统人间刹幢王菩萨而为上首。