第65章 入法界品第三十九之五[第2页/共7页]

复有十千化乐天王，于虚空中，作天音乐，恭敬扶养，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿诸寂静具及诸采女，能令我等不受欲乐、不求欲乐、身心柔嫩，即与众俱来诣其所。时，婆罗门为我说法，能令我等心得清净、心得明洁、心得纯善、心得柔嫩、心生欢乐，乃至令得清净十力清净之身，生无量身，乃至令得佛身、佛语、佛声、佛心，具足成绩统统智智。”

时，彼神仙放善财手，善财孺子即自见身还在本处。

尔时，善财孺子即登刀山，自投火聚；未至中间，即得菩萨善住三昧；才触火焰，又得菩萨沉寂乐神通三昧。善财白言：“甚奇！圣者，如是刀山及大火聚，我身触时安隐欢愉。”

尔时，善财孺子蒙善知识力，依善知识教，念善知识语，于善知识深敬爱乐，作是念言：“因善知识，令我见佛；因善知识，令我闻法。善知识者是我徒弟，示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，令我得入诸佛如来莲华池故。”

“善男人，我诸梵天多著邪见，皆悉自谓是安闲者、是能作者，于人间中我是最胜。见婆罗门五热炙身，于自宫殿心不乐著，于诸禅定不得滋味，皆共来诣婆罗门所。时，婆罗门以神通力示大苦行动我说法，能令我等，灭统统见，除统统慢，住于大慈，行于大悲，起泛博心，发菩提意，常见诸佛，恒闻妙法，于统统处心无所碍。”

“如有诸菩萨，顺善知识教，统统无疑惧，安住心不动。

垂垂游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。见一大林，阿僧祇树觉得寂静，所谓：各种叶树扶疏布濩，各种华树开敷鲜荣，各种果树相续成熟，各种宝树雨摩尼果，大栴檀树到处行列，诸沉水树常出好香，悦意香树妙香寂静，波吒罗树四周环绕，尼拘律树其身耸擢，阎浮檀树常雨甘果，优钵罗华、波头摩华以严池沼。

复有十千夜叉王，于虚空中，以各种供具，恭敬扶养此婆罗门及以善财，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我及家属悉于众生发慈愍心，统统罗刹、鸠槃荼等亦生慈心；以慈心故，于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等，于自宫殿不生乐著，即与共俱，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，统统皆得身心安乐，又令无量夜叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提之心。”

时，毗目瞿沙告善财孺子言：“善男人，我得菩萨无胜幢摆脱。”

复有十千诸魔，在虚空中，以天摩尼宝散婆罗门上，告善财言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮映夺于我统统宫殿诸寂静具皆如聚墨，令我于中不生乐著，我与家属来诣其所。此婆罗门为我说法，令我及余无量天子、诸天女等，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

作是语已，从地而起，绕无量匝，合掌前住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

时，婆罗门告善财言：“善男人，我唯得此菩萨无尽轮摆脱。如诸菩萨摩诃萨大功德焰，能烧统统众生见惑令无不足，必不退转无穷经心、无懒惰心、无胆小心，发如金刚藏那罗延心，疾修诸行无迟缓心，愿如风轮普持统统精进大誓皆无退转；而我云何能知能说彼功德行？