第65章 入法界品第三十九之五[第2页/共7页]

“欲教养调伏统统众生悉无余故发菩提心，欲承事扶养统统诸佛悉无余故发菩提心，欲严净统统诸佛国土悉无余故发菩提心，欲护持统统诸佛正教悉无余故发菩提心，欲成满统统如来誓愿悉无余故发菩提心，欲往统统诸佛国土悉无余故发菩提心，欲入统统诸佛众会悉无余故发菩提心，欲知统统天下中诸劫次第悉无余故发菩提心，欲知统统众生心海悉无余故发菩提心，欲知统统众生根海悉无余故发菩提心，欲知统统众生业海悉无余故发菩提心，欲知统统众生行海悉无余故发菩提心，欲灭统统众生诸烦恼海悉无余故发菩提心，欲拔统统众生烦恼习海悉无余故发菩提心。善男人，取要言之，菩萨以如是等百万阿僧祇便利行故发菩提心。

答言：“善男人，我忆畴昔，于燃灯佛所，修行梵行，恭敬扶养，闻法受持；次前，于离垢佛所，削发学道，受持正法；次前，于妙幢佛所；次前，于胜须弥佛所；次前，于莲华德藏佛所；次前，于毗卢遮那佛所；次前，于普眼佛所；次前，于梵寿佛所；次前，于金刚脐佛所；次前，于婆楼那天佛所。善男人，我忆畴昔，于无量劫无量生中，如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，恭敬扶养，闻法受持，净修梵行。于此过去，佛智所知，非我能测。

时，休舍优婆夷坐真金座，戴海藏真珠网冠，挂出过诸天真金宝钏，垂绀青发，大摩尼网寂静其首，师子口摩尼宝觉得耳珰，快意摩尼宝王觉得璎珞，统统宝网垂覆其身，百千亿那由他众生曲躬恭敬。东方有无量众生来诣其所，所谓：梵天、梵众天、大梵天、梵辅天、安闲天，乃至统统人及非人；南、西、北方，四维、上、下，皆亦如是。其有见此优婆夷者，统统病苦悉得除灭，离烦恼垢，拔诸见刺，摧停滞山，入于无碍清净境地，增明统统统统善根，长养诸根；入统统聪明门，入统统总持门；统统三昧门、统统大愿门、统统妙行门、统统功德门，皆得现前；其心泛博，具足神通，身无停滞，至统统处。

时，彼神仙放善财手，善财孺子即自见身还在本处。

复有十千夜叉王，于虚空中，以各种供具，恭敬扶养此婆罗门及以善财，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我及家属悉于众生发慈愍心，统统罗刹、鸠槃荼等亦生慈心；以慈心故，于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等，于自宫殿不生乐著，即与共俱，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，统统皆得身心安乐，又令无量夜叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提之心。”

复有十千安闲天王，于虚空中，各散天华，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮映夺我等统统宫殿诸寂静具皆如聚墨，令我于中不生爱著，即与家属来诣其所。此婆罗门为我说法，令我于心而得安闲，于烦恼中而得安闲，于受生中而得安闲，于诸业障而得安闲，于诸三昧而得安闲，于寂静具而得安闲，于寿射中而得安闲，乃至能于统统佛法而得安闲。”

“善男人，我诸梵天多著邪见，皆悉自谓是安闲者、是能作者，于人间中我是最胜。见婆罗门五热炙身，于自宫殿心不乐著，于诸禅定不得滋味，皆共来诣婆罗门所。时，婆罗门以神通力示大苦行动我说法，能令我等，灭统统见，除统统慢，住于大慈，行于大悲，起泛博心，发菩提意，常见诸佛，恒闻妙法，于统统处心无所碍。”

当知如是人，必获泛博利，坐菩提树下，成于无上觉。”