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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第64章 入法界品第三十九之四[第4页/共8页]

时,善财孺子于海幢比丘所,得坚毅身,获妙法财,入深境地,聪明显彻,三昧晖映,住清净解,见甚深法,其心安住诸清净门,聪明光亮充满十方,心生欢乐,主动无量;五体投地,顶礼其足,绕无量匝,恭敬瞻仰,思惟察看,咨嗟恋慕,持其名号,想其容止,念其音声,思其三昧及彼大愿所行境地,受其聪明清净光亮;辞退而行。

从其眉间白毫相中,出无数百千亿帝释,皆于境地而得安闲,摩尼宝珠系其顶上,光照统统诸天宫殿,震惊统统须弥山王,憬悟统统诸天大众;叹福德力,说聪明力,生其乐力,持其志力,净其念力,坚其所发菩提心力,赞乐见佛;令除世欲,赞乐闻法;令厌世境,赞悲观智;令绝世染,止修罗战,断烦恼诤,灭怖断念,发降魔愿,兴立正法须弥山王,成办众生统统奇迹。如是所作,周遍法界。

“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,为欲事统统佛故,为欲值统统佛故,为欲见统统佛故,为欲观统统佛故,为欲知统统佛故,为欲证统统佛划一故,为欲发统统佛大愿故,为欲满统统佛大愿故,为欲具统统佛智光故,为欲成统统佛众行故,为欲得统统佛神通故,为欲具统统佛诸力故,为欲获统统佛恐惧故,为欲闻统统佛法故,为欲受统统佛法故,为欲持统统佛法故,为欲解统统佛法故,为欲护统统佛法故,为欲与统统诸菩萨众同一体故,为欲与统统菩萨善根等无异故,为欲美满统统菩萨波罗蜜故,为欲成绩统统菩萨所修行故,为欲出世统统菩萨清净愿故,为欲得统统诸佛菩萨威神藏故,为欲得统统菩萨法藏无尽聪明大光亮故,为欲得统统菩萨三昧泛博藏故,为欲成绩统统菩萨无量无数神通藏故,为欲以大悲藏教养调伏统统众生皆令究竟到边沿故,为欲闪现神变藏故,为于统统安闲藏中悉以自心得安闲故,为欲入于清净藏中以统统相而寂静故。

弥伽因而还升本座,告善财言:“善男人,我已获得妙音陀罗尼,能别离知三千大千天下中诸天说话,诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人及诸梵天统统说话。如此三千大千天下,十方无数乃至不成说不成说天下,悉亦如是。

尔时,善财孺子一心正念彼父老教,察看彼父老教,忆念彼不思议菩萨摆脱门,思惟彼不思议菩萨智光亮,深切彼不思议法界门,趣向彼不思议菩萨普入门,明见彼不思议如来神变,解了彼不思议普入佛刹,别离彼不思议佛力寂静,思惟彼不思议菩萨三昧摆脱境地分位,了达彼不思议不同天下究竟无碍,修行彼不思议菩萨坚毅深心,建议彼不思议菩萨大愿净业。

从其两目,出无数百千亿日轮,普照统统诸大天国及诸恶趣,皆令离苦;又照统统天下中间,令除暗中;又照统统十方众生,皆令舍离愚痴翳障;于垢浊国土放清净光,白银国土放黄金色光,黄金国土放白银色光,琉璃国土放玻璃色光,玻璃国土放琉璃色光,砗磲国土放玛瑙色光,玛瑙国土放砗磲色光,帝青国土放日藏摩尼王色光,日藏摩尼王国土放帝青色光,赤真珠国土放月光网藏摩尼王色光,月光网藏摩尼王国土放赤真珠色光,一宝所成国土放各种宝色光,各种宝所成国土放一宝色光,照诸众生心之稠林,办诸众生无量奇迹,严饰统统人间境地,令诸众生心得清冷生大欢乐。如是所作,充满法界。

“善男人,我唯知此普通若波罗蜜三昧光亮。如诸菩萨入聪明海,净法界境,达统统趣,遍无量刹,总持安闲,三昧清净,神通泛博,辩才无尽,善说诸地,为众生依;而我何能知其妙行,辩其功德,了其所行,明其境地,究其愿力,入其要门,达其所证,说其道分,住其三昧,见其表情,得其统统划一聪明?

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