第64章 入法界品第三十九之四[第5页/共8页]

从其额上，出无数百千亿梵天，色相端严，人间非常，威仪沉寂，言音美好，劝佛说法，叹佛功德，令诸菩萨悉皆欢乐，能办众生无量奇迹，遍及统统十方天下。

过此已后，海幢比丘从三昧出。善财孺子赞言：“圣者，罕见独特！如此三昧最为甚深，如此三昧最为泛博，如此三昧境地无量，如此三昧神力难思，如此三昧光亮无等，如此三昧寂静无数，如此三昧能力难制，如此三昧境地划一，如此三昧普照十方，如此三昧好处无穷，以能除灭统统众生无量苦故。所谓：能令统统众生离费事故，出天国故，免牲口故，闭诸难门故，开人、天道故，令人、天众生喜乐故，令其爱乐禅境地故，能令增加有为乐故，能为显现出有乐故，能为激发菩提心故，能使增加福智行故，能令增加大悲心故，能令生起大愿力故，能令了然菩萨道故，能使寂静究竟智故，能令趣入大乘境故，能令照了普贤行故，能令证得诸菩萨地智光亮故，能令成绩统统菩萨诸愿行故，能令安住统统智智境地中故。圣者，此三昧者，名为多么？”

“善男人，今后南行，有一住处，名曰海潮；彼有园林，名普寂静；于其园中，有优婆夷，名曰休舍。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

渐次南行，至阎浮提畔摩利聚落，周遍求觅海幢比丘。乃见其在经行地侧结跏趺坐，入于三昧，离出入息，无别思觉，身安不动。

尔时，善财孺子一心正念法光亮法门，坚信趣入，专念于佛，不竭三宝，叹离欲性，念善知识普照三世，忆诸大愿普救众生，不著有为，究竟思惟诸法自性，悉能严净统统天下，于统统佛众会道场心无所著。

尔时，善财孺子一心正念彼父老教，察看彼父老教，忆念彼不思议菩萨摆脱门，思惟彼不思议菩萨智光亮，深切彼不思议法界门，趣向彼不思议菩萨普入门，明见彼不思议如来神变，解了彼不思议普入佛刹，别离彼不思议佛力寂静，思惟彼不思议菩萨三昧摆脱境地分位，了达彼不思议不同天下究竟无碍，修行彼不思议菩萨坚毅深心，建议彼不思议菩萨大愿净业。

从其面门，出无数百千亿转轮圣王，七宝具足，四兵环绕，放大舍光，雨无量宝；诸窘蹙者悉使充沛，令其永断不与取行；端方采女无数百千，悉以舍施心无所著，令其永断邪淫之行；令生慈心，不竭生命；令其究竟常实在语，不作虚诳无益谈说；令摄他语，不可诽谤；令柔嫩语，无有粗恶；令常演说甚深决定了然之义，不作无义绮饰言辞；为说少欲，令除贪爱，心无瑕垢；为说大悲，令除忿怒，意得清净；为说实义，令其察看统统诸法，深切人缘，善明谛理，拔邪见刺，破迷惑山，统统停滞悉皆除灭。如是所作，充满法界。

“善男人，今后南行，至阎浮提畔，有一国土，名摩利伽罗；彼有比丘，名曰海幢。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财孺子言：“圣者，此三昧境地究竟唯如是耶？”

从其两胁，出不思议龙、不思议龙女，示现不思议诸龙神变，所谓：雨不思议香云、不思议华云、不思议鬘云、不思议宝盖云、不思议宝幡云、不思议妙宝寂静具云、不思议大摩尼宝云、不思议宝璎珞云、不思议宝座云、不思议宝宫殿云、不思议宝莲华云、不思议宝冠云、不思议天身云、不思议采女云，悉遍虚空而为寂静，充满统统十方天下，诸佛道场而为扶养，令诸众生皆生欢乐。