第62章 入法界品第三十九之二[第1页/共7页]

尔时，诸菩萨得不思议正法光亮，心大欢乐，各于其身及以楼阁、诸寂静具，并其所坐师子之座，遍逝多林统统物中，化现各种大寂静云，充满统统十体例界，所谓：于念念中放大光亮云，充满十方，悉能开悟统统众生；出统统摩尼宝铃云，充满十方，出奥妙音，称扬赞叹三世诸佛统统功德；出统统音乐云，充满十方，音中演说统统众生诸业果报；出统统菩萨各种愿行色相云，充满十方，说诸菩萨统统大愿；出统统如来安闲窜改云，充满十方，演出统统诸佛如来说话音声；出统统菩萨相好寂静身云，充满十方，说诸如来于统统国土出兴次第；出三世如来道场云，充满十方，现统统如来成等正觉功德寂静；出统统龙王云，充满十方，雨统统诸香；出统统世主身云，充满十方，演说普贤菩萨之行；出统统宝寂静清净佛刹云，充满十方，现统统如来转正法轮。是诸菩萨以得不思议法光亮故，法应如是，出兴此等不成说佛刹微尘数大神变寂静云。

尔时，文殊师利菩萨，承佛神力，欲重宣此逝多林中诸神变事，察看十方而说颂言：

香焰众华及宝藏，统统寂静殊妙云，靡不泛博等虚空，遍满十方诸国土。

悉住普贤行，皆游法界海，普现统统刹，等入诸佛会。

十方统统诸国土，无边品类大寂静，于其座等境地中，色像清楚皆闪现。

“佛子，此十为首，有不成说佛刹微尘数法句，皆是如来聪明境地。”

尔时，文殊师利菩萨告诸比丘言：“比丘，若善男人、善女人，成绩十种趣大乘法，则能速入如来之地，况菩萨地！何者为十？所谓：积集统统善根，心无疲厌。见统统佛承事扶养，心无疲厌。求统统佛法，心无疲厌。行统统波罗蜜，心无疲厌。成绩统统菩萨三昧，心无疲厌。次第入统统三世，心无疲厌。普严净十方佛刹，心无疲厌。教养调伏统统众生，心无疲厌。于统统刹统统劫中成绩菩萨行，心无疲厌。为成绩一众生故，修行统统佛刹微尘数波罗蜜，成绩如来十力；如是次第，为成熟统统众生界，成绩如来统统力，心无疲厌。

安坐统统刹，听闻统统法；一一国土中，亿劫修诸行。

菩萨所修行，普明法海行，入于大愿海，住佛境地地。

尔时，尊者舍利弗承佛神力，见文殊师利菩萨，与诸菩萨众会寂静，出逝多林，往于南边，游行人间；作如是念：“我今当与文殊师利俱往南边。”时，尊者舍利弗与六千比丘，前后环绕，出自住处，来诣佛所，顶礼佛足，具白世尊；世尊听许，右绕三匝，辞退而去，往文殊师利所。此六千比丘是舍利弗自所同住，削发未久，所谓：海觉比丘、善生比丘、福光比丘、大孺子比丘、电生比丘、净行比丘、天德比丘、君慧比丘、梵胜比丘、寂慧比丘。如是等其数六千，悉曾扶养无量诸佛，深植善根，解力泛博，信眼明彻，其心宽博，观佛境地，了法赋性，饶益众生，常乐勤求诸佛功德，皆是文殊师利说法教养之所成绩。

从诸佛子毛孔出，各种寂静宝焰云，及发如来奥妙音，遍满十方统统刹。

尔时，尊者舍利弗为诸比丘称扬赞叹、开示演说文殊师利孺子有如是等无量功德具足寂静。彼诸比丘闻是说已，情意清净，信解坚毅，喜不矜持，举身主动，形体柔嫩，诸根悦豫，忧苦悉除，垢障咸尽，常见诸佛，深求正法，具菩萨根，得菩萨力，大悲大愿皆自出世，入于诸度甚深境地，十方佛海常现在前，于统统智深生信乐；即白尊者舍利弗言：“唯愿大师将引我等，往诣于彼胜人之所。”时，舍利弗即与俱行，至其所已，白言：“仁者，此诸比丘，愿得奉觐。”