第62章 入法界品第三十九之二[第1页/共7页]

林中统统众境地，悉现三世诸如来，一一皆起大神通，十方刹海微尘数。

尔时，尊者舍利弗承佛神力，见文殊师利菩萨，与诸菩萨众会寂静，出逝多林，往于南边，游行人间；作如是念：“我今当与文殊师利俱往南边。”时，尊者舍利弗与六千比丘，前后环绕，出自住处，来诣佛所，顶礼佛足，具白世尊；世尊听许，右绕三匝，辞退而去，往文殊师利所。此六千比丘是舍利弗自所同住，削发未久，所谓：海觉比丘、善生比丘、福光比丘、大孺子比丘、电生比丘、净行比丘、天德比丘、君慧比丘、梵胜比丘、寂慧比丘。如是等其数六千，悉曾扶养无量诸佛，深植善根，解力泛博，信眼明彻，其心宽博，观佛境地，了法赋性，饶益众生，常乐勤求诸佛功德，皆是文殊师利说法教养之所成绩。

十方三世统统佛，统统寂静妙道场，于此园林境地中，一一色像皆明现。

时，诸比丘闻此法已，则得三昧，名无碍目睹统统佛境地。得此三昧故，悉见十方无量无边统统天下诸佛如来，及其统统道场众会；亦悉见彼十方天下统统诸趣统统众生；亦悉见彼统统天下各种不同；亦悉见彼统统天下统统微尘；亦悉见彼诸天下中，统统众生所住宫殿，以各种宝而为寂静；及亦闻彼诸佛如来各种言音演说诸法文辞训释，悉皆解了；亦能察看彼天下中统统众生诸根心欲；亦能忆念彼天下中统统众生前后十生；亦能忆念彼天下中畴昔、将来各十劫事；亦能忆念彼诸如来十本肇事、十成正觉、十转法轮、十种神通、十种说法、十种教诫、十种辩才；又即成绩十千菩提心、十千三昧、十千波罗蜜，悉皆清净；得大聪明美满光亮，得菩萨十神通，柔嫩奥妙，住菩萨心，坚毅不动。

从诸佛子毛孔出，各种寂静宝焰云，及发如来奥妙音，遍满十方统统刹。

“一一毛孔中，微尘数刹海，悉有如来坐，皆具菩萨众。

一一毛孔中，统统刹尘佛，菩萨众环绕，为说普贤行。

“汝应观此逝多林，以佛威神广无边，统统寂静皆示现，十体例界悉充满。

一一毛孔中，无量诸刹海，佛处菩提座，如是遍法界。

尔时，文殊师利孺子从善住楼阁出，与无量同业菩萨，及常陪侍卫诸金刚神、普为众生扶养诸佛诸身众神、久发坚誓愿常侍从诸足行神、乐闻妙法主地神、常修大悲主水神、智光晖映主火神、摩尼为冠主风神、明练十方统统典礼主方神、专勤除灭无明暗中主夜神、一心匪懈申明佛日主昼神、寂静法界统统虚空主空神、普度众生超诸有海主海神、常勤积集趣统统智助道善根高大如山主山神、常勤保护统统众生菩提心城主城神、常勤保护统统智智无上法城诸大龙王、常勤保护统统众生诸夜叉王、常令众生增加欢乐乾闼婆王、常勤除灭诸饿鬼趣鸠槃荼王、恒愿拔济统统众生出诸有海迦楼罗王、愿得成绩诸如来身高出人间阿修罗王、见佛欢乐曲躬恭敬摩睺罗伽王、常厌存亡恒乐见佛诸大天王、尊敬于佛赞叹扶养诸大梵王。文殊师利与如是等功德寂静诸菩萨众，出自住处，来诣佛所，右绕世尊，经无量匝，以诸供具各种扶养；扶养毕已，辞退南行，往于人间。

“佛子，此十为首，有不成说佛刹微尘数法句，皆是如来聪明境地。”

悉住普贤行，皆游法界海，普现统统刹，等入诸佛会。

尔时，文殊师利菩萨告诸比丘言：“比丘，若善男人、善女人，成绩十种趣大乘法，则能速入如来之地，况菩萨地！何者为十？所谓：积集统统善根，心无疲厌。见统统佛承事扶养，心无疲厌。求统统佛法，心无疲厌。行统统波罗蜜，心无疲厌。成绩统统菩萨三昧，心无疲厌。次第入统统三世，心无疲厌。普严净十方佛刹，心无疲厌。教养调伏统统众生，心无疲厌。于统统刹统统劫中成绩菩萨行，心无疲厌。为成绩一众生故，修行统统佛刹微尘数波罗蜜，成绩如来十力；如是次第，为成熟统统众生界，成绩如来统统力，心无疲厌。