第60章 离世间品第三十八之七[第2页/共9页]

能入佛功德，众生行及刹，劫世悉亦知，无有疲厌想。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量寂静，于世心无动。

舍彼烦恼习，取兹最胜道，巧修使美满，逮成统统智。

无来亦无去，亦复无有住，烦恼业苦因，三种恒流转。

诸身及身业，语及净修语，以得保护故，成办十种事。

菩萨聪明海，深广无涯际，正法味盈洽，觉分宝充满，

菩萨师子王，白净法为身。四谛为其足，正念觉得颈，

如人睡梦中，造作各种事，虽经亿千岁，一夜未终尽。

菩萨便利地，饶益诸众生；菩萨慈悲水，浣涤诸烦恼；

了达诸法空，而常求妙法，不与烦恼合，而亦不尽漏。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种甚微细趣。多么为十？所谓：在母胎中，示现初发菩提心，乃至灌顶地；在母胎中，示现住兜率天；在母胎中，示现初生；在母胎中，示现孺子地；在母胎中，示现处王宫；在母胎中，示现削发；在母胎中，示现苦行，往诣道场，成等正觉；在母胎中，示现转法轮；在母胎中，示现般涅槃；在母胎中，示现大微细，谓：统统菩萨行统统如来安闲神力无量不同门。佛子，是为菩萨摩诃萨在母胎中十种微细趣。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明微细趣。

于一毛孔中，放无量光亮；日月星宿光，摩尼珠火光，

彼诸菩萨行，无量劫修习，泛博无有边，我今说少分。

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力安闲，成无上菩提。

不离一佛会，普在诸佛所，于彼大众中，问刺耳受法。

观色如聚沫，受如水上泡，想如热时焰，诸行如芭蕉。

如知一无量，统统悉亦然；随其所通达，教诸未学者。

道场师子座，梵卧空为住，所行及察看，普照如来境。

“佛子，菩萨摩诃萨以十变乱，示行七步。多么为十？所谓：现菩萨力故，示行七步；现施七财故，示行七步；满地神愿故，示行七步；现超三界相故，示行七步；现菩萨最胜行超越象王、牛王、师子王行故，示行七步；现金刚地相故，示行七步；现欲与众生英勇力故，示行七步；现修行七觉宝故，示行七步；现所得法不由他教故，示行七步；现于人间最胜非常故，示行七步。是为十。佛子，菩萨为调伏众生故，如是示现。