第58章 离世间品第三十八之五[第3页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种藏。多么为十？所谓：不竭佛种是菩萨藏，开示佛法无量威德故；增加法种是菩萨藏，出世聪明泛博光亮故；方丈僧种是菩萨藏，令其得入不退法轮故；憬悟正定众生是菩萨藏，善随当时不逾一念故；究竟成熟不定众生是菩萨藏，令因相续无有间断故；为邪定众生建议大悲是菩萨藏，令将来因悉得成绩故；满佛十力不成坏因是菩萨藏，具降伏魔军无对善根故；最胜恐惧大师子吼是菩萨藏，令统统众生皆欢乐故；得佛十八不共法是菩萨藏，聪明普入统统处故；普了知统统众生、统统刹、统统法、统统佛是菩萨藏，于一念中悉明见故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上善根不成坏大聪明藏。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种卧。多么为十？所谓：沉寂卧，身心憺怕故；禅定卧，如理修行故；三昧卧，身心柔嫩故；梵天卧，不恼自他故；善业卧，于后不悔故；正信卧，不成倾动故；正道卧，善友开觉故；妙愿卧，善巧回向故；统统事毕卧，所作成办故；舍诸服从卧，统统惯习故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大法卧，悉能开悟统统众生。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无量助道。所谓：如虚空界无量，菩萨集助道亦无量；如法界无边，菩萨集助道亦无边；如众生界无尽，菩萨集助道亦无尽；如天下无边，菩萨集助道亦无边；如劫数说不成尽，菩萨集助道亦统统人间说不能尽；如众生说话法无量，菩萨集助道出世聪明知说话法亦无量；如如来身无量，菩萨集助道遍统统众生、统统刹、统统世、统统劫亦无量；如佛音声无量，菩萨出一言音周遍法界，统统众生无不闻知故，所集助道亦无量；如佛力无量，菩萨承如来力积集助道亦无量；如统统智智无量，菩萨积集助道亦如是无有量。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无量聪明。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种修。多么为十？所谓：修诸波罗蜜；修学；修慧；修义；修法；修出离；修示现；修勤行匪懈；修成等正觉；修转正法轮。是为十。若诸菩萨安住此中，则得无上修修统统法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种意。多么为十？所谓上首意，建议统统善根故；安住意，坚信坚毅不动故；深切意，随顺佛法而解故；内了意，知诸众生心乐故；无乱意，统统烦恼不杂故；洁白意，客尘不能染著故；善观众买卖，无有一念失时故；善择所作意，未曾一处生过故；密护诸根意，调伏不令驰散故；善入三昧意，深切佛三昧无我、我所故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统佛无上意。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种离生道。多么为十？所谓：出世般若波罗蜜而恒察看统统众生，是为一；阔别诸见而度脱统统见缚众生，是为二；不念统统相而不舍统统著相众生，是为三；超越三界而常在统统天下，是为四；永离烦恼而与统统众生共居，是为五；得离欲法而常以大哀思愍统统著欲众生，是为六；常乐沉寂而恒示现统统家属，是为七；离人间生而死此生彼起菩萨行，是为八；不染统统人间法而不竭统统人间所作，是为九；诸佛菩提已现其前而不舍菩萨统统愿行，是为十。佛子，是为菩萨摩诃萨十种离生道，出离人间，不与世共，而亦不杂二乘之行。若诸菩萨安住此法，则得菩萨决定法。