第55章 离世间品第三十八之二[第2页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种聪明察看。多么为十？所谓：善巧别离说统统法聪明察看；了知三世统统善根聪明察看；了知统统诸菩萨行安闲窜改聪明察看；了知统统诸法义门聪明察看；了知统统诸佛能力聪明察看；了知统统陀罗尼门聪明察看；于统统天下普说正法聪明察看；入统统法界聪明察看；知统统十方不成思议聪明察看；知统统佛法聪明光亮无有停滞聪明察看。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大聪明察看。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种大欣喜。多么为十？所谓：诸菩萨发如是心：‘尽未来世统统诸佛出兴于世，我当皆得随逐承事令生欢乐。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘彼诸如来出兴于世，我当悉以无上供具恭敬扶养。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘我于诸佛所兴扶养时，彼诸如来必示诲我法，我悉以深心恭敬听受、如说修行，于菩萨地必得已生、现生、当生。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘我当于不成说不成说劫行菩萨行，常与统统诸佛菩萨而得共俱。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘我于往昔未发无上大菩提心，有诸怖畏，所谓：不活畏、恶名畏、死畏、堕恶道畏、大众威德畏。自一发心，悉皆阔别，不惊不恐，不畏不惧，不怯不怖，统统众魔及诸外道所不能坏。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘我适时统统众天生无上菩提；成菩提已，我当于彼佛所修菩萨行尽其形寿，以大信心兴所应供佛诸扶养具而为扶养；及涅槃后，各起无量塔扶养舍利，及受持保护统统遗法。’如是思惟，心大欣喜。又作是念：‘十方统统统统天下，我当悉以无上寂静而寂静之，皆令具足各种奇妙划一清净，复以各种大神通力方丈震惊，光亮晖映普使周遍。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘我当断统统众生迷惑，净统统众生欲乐，启统统众生情意，灭统统众生烦恼，闭统统众生恶道门，开统统众生善趣门，破统统众生暗中，与统统众生光亮，令统统众生离众魔业，使统统众生至安隐处。’如是思惟，心大欣喜。菩萨摩诃萨复作是念：‘诸佛如来如优昙华，难可值遇，于无量劫莫能一见。我当于未来世欲见如来则便得见，诸佛如来常不舍我，恒住我所，令我得见，为我说法无有断绝；既闻法已，情意清净，阔别谄曲，质直无伪，于念念中常见诸佛。’如是思惟，心大欣喜。复作是念：‘我于将来当得成佛，以佛神力，于统统天下，为统统众生各别示现成等正觉清净恐惧大师子吼，以本大愿周遍法界，击大法鼓，雨大法雨，作大法施，于无量劫常演正法，大悲所持身、语、意业无有疲厌。’如是思惟，心大欣喜。佛子，是为菩萨摩诃萨十种大欣喜。若诸菩萨安住此法，则得无上成正觉聪明大欣喜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种巧别离智。多么为十？所谓：入统统刹巧别离智；入统统众生处巧别离智；入统统众生心行巧别离智；入统统众生根巧别离智；入统统众生业报巧别离智；入统统声闻行巧别离智；入统统独觉行巧别离智；入统统菩萨行巧别离智；入统统人间法巧别离智；入统统佛法巧别离智。是为十。若诸菩萨安住此中，则得统统诸佛无上善巧别离诸法智。