第54章 离世间品第三十八之一[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种善知识。多么为十？所谓：令住菩提心善知识；令生善根善知识；令行诸波罗蜜善知识；令讲解统统法善知识；令成熟统统众生善知识；令得决定辩才善知识；令不著统统人间善知识；令于统统劫修行无厌倦善知识；令安住普贤积德知识；令入统统佛智所入善知识。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种独特想。多么为十？所谓：于统统善根生自善根想；于统统善根生菩提种子想；于统统众生生菩提器想；于统统愿生志愿想；于统统法生出离想；于统统行生自行想；于统统法生佛法想；于统统说话法生说话道想；于统统佛生慈父想；于统统如来生无二想。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善巧想。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种入，入诸如来。多么为十？所谓：入无边成正觉；入无边转法轮；入无边便利法；入无边不同音声；入无边调伏众生；入无边神力安闲；入无边各种不同身；入无边三昧；入无边力、无所畏；入无边示现涅槃。是为十。菩萨以此普入三世统统如来。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。多么为十？所谓：统统法但驰名；统统法如同幻；统统法如同影；统统法但缘起；统统法业清净；统统法但笔墨所作；统统法实际；统统法无相；统统法第一义；统统法法界。是为十。若诸菩萨安住此法，则善入统统智智无上实在义。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种戒。多么为十？所谓：不舍菩提心戒；阔别二乘地戒；察看好处统统众生戒；令统统众生住佛法戒；修统统菩萨所学戒；于统统法无所得戒；以统统善根回向菩提戒；不著统统如来身戒；思唯统统法离取著戒；诸根律仪戒。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博戒波罗蜜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一心。多么为十？所谓：积集统统功德划一心；发统统不同愿划一心；于统统众生身划一心；于统统众生业报划一心；于统统法划一心；于统统净秽国土划一心；于统统众生解划一心；于统统行无所别离划一心；于统统佛力恐惧划一心；于统统如来聪明划一心。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大划一心。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种心得安隐。多么为十？所谓：自住菩提心，亦适时他住菩提心，心得安隐；自究竟离忿诤，亦适时他离忿诤，心得安隐；自离凡愚法，亦令他离凡愚法，心得安隐；自勤修善根，亦令他勤修善根，心得安隐；自住波罗蜜道，亦令他住波罗蜜道，心得安隐；自生在佛家，亦适时他生于佛家，心得安隐；自深切无自性实在法，亦令他入无自性实在法，心得安隐；自不诽谤统统佛法，亦令他不诽谤统统佛法，心得安隐；骄傲统统智菩提愿，亦令他满统统智菩提愿，心得安隐；自深切统统如来无尽智藏，亦令他入统统如来无尽智藏，心得安隐。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智安隐。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力。多么为十？所谓：入统统法自性力；入统统法如化力；入统统法如幻力；入统统法皆是佛法力；于统统法无染著力；于统统法甚明解力；于统统善知识恒不舍离尊敬心力；令统统善根顺至无上智王力；于统统佛法坚信不谤力；令统统智心不退善巧力。是为十。若诸菩萨安住此法，则具如来无上诸力。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种知三世。多么为十？所谓：知诸安立；知诸说话；知诸谈议；知诸轨则；知诸称呼；知诸制令；知其化名；知其无尽；知其寂灭；知统统空。是为十。菩萨以此普知统统三世诸法。