第48章 佛不思议法品第三十三之二[第4页/共7页]

“佛子，统统诸佛有无碍音，其音遍及十方天下，众生闻者天然调伏。彼诸如来所出音声，须弥卢等统统诸山不能为障，天宫、龙宫、夜叉宫，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等统统诸宫所不能障，统统天下高大音声亦不能障。随所应化，统统众生靡不皆闻，笔墨句义悉得解了。是为诸佛第七大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛入涅槃时，无量众生悲号涕零，生大忧恼，递相瞻顾而作是言：‘以来世尊有大慈悲，哀愍饶益统统人间，与诸众生为救为归。如来呈现难可值遇，无上福田于今永灭。’即以如是，令诸众生悲号恋慕，而作佛事。复为化度统统天人、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，随其乐欲，自碎其身觉得舍利，无量无数不成思议，令诸众生起净信心，恭敬尊敬，欢乐扶养，修诸功德，具足美满。复起于塔，各种严饰，于诸天宫、龙宫、夜叉宫，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等诸宫殿中，觉得扶养。牙齿、爪发咸以起塔，令其见者皆悉念佛、念法、念僧，信乐不回，诚敬尊敬，在在到处布施扶养、修诸功德；以是福故，或生天上，或处人间，种族尊荣，财产备足，统统家属悉皆清净，不入恶趣，常生善道，恒得见佛，具众白法，于三有中速得出离，各随所愿获自乘果，于如来所知恩报恩，永与人间作所归依。佛子，诸佛世尊虽般涅槃，仍与众生作不思议清净福田、无尽功德最上福田，令诸众生善根具足、福德美满。是为第十泛博佛事。

“佛子，诸佛世尊有十种知统统法尽无不足。多么为十？所谓：知畴昔统统法尽无不足；知将来统统法尽无不足；知现在统统法尽无不足；知统统言语法尽无不足；知统统人间道尽无不足；知统统众生心尽无不足；知统统菩萨善根上、中、下各种分位尽无不足；知统统佛美满智及诸善根不增不减尽无不足；知统统法皆从缘起尽无不足；知统统天下种尽无不足；知统统法界中如因陀坎阱诸不同事尽无不足。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种速疾法。多么为十？所谓：统统诸佛如有见者，速得阔别统统恶趣；统统诸佛如有见者，速得美满殊胜功德；统统诸佛如有见者，速能成绩泛博善根；统统诸佛如有见者，速得往生净妙天上；统统诸佛如有见者，速能除断统统迷惑；统统诸佛若已发菩提心而得见者，速得成绩泛博信解永不退转，能随所应教养众生，若未发心即能速发阿耨多罗三藐三菩提心；统统诸佛若未入正位而得见者，速入正位；统统诸佛如有见者，速能清净世、出人间统统诸根；统统诸佛如有见者，速得除灭统统停滞；统统诸佛如有见者，速能获得恐惧辩才。是为十。

“佛子，统统诸佛等悟统统诸如来法，等修统统诸菩萨行；若愿若智，清净划一，如同大海，悉得满足；行力尊胜，未曾退怯，住诸三昧无量境地，示统统道，惩恶诫恶；智力第一演法恐惧，随有所问悉能善答，聪明说法划一清净，身、语、意行悉皆无杂，住佛所住诸佛种性，以佛聪明而作佛事；住统统智，演无量法，无有底子，无有边沿，神通聪明不成思议，统统人间无能解了；聪明深切，见统统法奥妙泛博无量无边，三世法门咸善通达，统统天下悉能开晓；以出世智，于诸人间作不成说各种佛事，成不退智，入诸佛数；虽已证得不成言说离笔墨法，而能开示各种言辞；以普贤智集诸善行，成绩一念呼应妙慧，于统统法悉能觉了，如先所念统统众生，皆依自乘而施其法；统统诸法、统统天下、统统众生、统统三世，于法界内，如是境地其量无边，以无碍智悉能知见。佛子，统统诸佛于一念顷，随所应化出兴于世，住清净土，成等正觉，现神通力，开悟三世统统众生心、意及识不失于时。佛子，众生无边，天下无边，法界无边，三世无边，诸佛最胜亦无有边，悉现于中成等正觉，以佛聪明便利开悟无有歇息。佛子，统统诸佛以神通力，现最妙身，住无边处，大悲便利，心无停滞，于统统经常为众生演说妙法。是为诸佛第十大那罗延幢勇健法。