第48章 佛不思议法品第三十三之二[第5页/共7页]

“佛子，诸佛世尊有十种无二行安闲法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能善说，授记言辞，决定无二；统统诸佛悉能随顺众生心念，令其意满，决定无二；统统诸佛悉能现觉统统诸法，演说其义，决定无二；统统诸佛悉能具足去、来、当代诸佛聪明，决定无二；统统诸佛悉知三世统统顷刻即一顷刻，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛刹入一佛刹，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛语即一佛语，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛，与其所化统统众生，体性划一，决定无二；统统诸佛悉知世法及诸佛法性无不同，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛统统善根同一善根，决定无二。是为十。

“统统诸佛于尽虚空遍法界统统天下兜率陀天，皆现受生，修菩萨行，作大佛事，无量色相，无量威德，无量光亮，无量音声，无量言辞，无量三昧，无量聪明，所行境地摄取统统人、天、魔、梵、沙门、婆罗门、阿修罗等，大慈无碍，大悲究竟，划一饶益统统众生，或令生天，或令生人，或净其根，或调其心，或时为说不同三乘，或时为说美满一乘，普皆济度，令出世死，是为第一泛博佛事。

“佛子，统统诸佛入于统统王都城邑，为诸众生而作佛事，所谓；人王都邑、天王都邑，龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、罗刹王、毗舍阇王，如是等王统统都邑。入城门时，大地动动，光亮普照，盲者得眼，聋者得耳，狂者得心，裸者得衣，诸忧苦者悉得安乐；统统乐器不鼓自鸣，诸寂静具若著、不著咸出妙音，众生闻者无不欣乐。统统诸佛色身清净，相好具足，见者无厌，能为众生作于佛事。所谓：若顾视，若察看，若动转，若屈伸，若行，若住，若坐，若卧，若默，若语，若现神通，若为说法，如有教敕，如是统统皆为众生而作佛事。统统诸佛普于统统无数天下各种众生心乐海中，劝令念佛，常勤察看，种诸善根，修菩萨行；叹佛色相奥妙第一，统统众生难可值遇，如有得见而兴信心，则生统统无量善法，集佛功德普皆清净。如是奖饰佛功德已，兼顾普往十方天下，令诸众生，悉得瞻奉，思惟察看，承事扶养，种诸善根，得佛欢乐，增加佛种，悉当作佛。以如是行而作佛事，或为众生示现色身，或出妙音，或但浅笑，令其信乐，头顶礼敬，曲躬合掌，称扬赞叹，问讯起居而作佛事。统统诸佛以如是等无量无数不成言说不成思议各种佛事，于统统天下中，随诸众生心之所乐，以本愿力、大慈悲力、统统智力，便利教养，悉令调伏。是为第七泛博佛事。

“佛子，统统诸佛皆以德相寂静胸臆，犹若金刚不成破坏，菩提树下结跏趺坐。魔王军众其数无边，各种异形甚可怖畏，众生见者靡不惊慑，悉发疯乱或时致死。如是魔众遍满虚空，如来见之，心无可骇，容色稳定，一毛不竖，不动稳定，无所别离，离诸喜怒，寂然清净，住佛所住，具慈悲力，诸根调伏，心无所畏，非诸魔众所能倾动而能摧伏；统统魔军皆使转意，顿首归依，然后复以三轮教养，令其悉发阿耨多罗三藐三菩提意永不退转。是为诸佛第六大那罗延幢勇健法。

“佛子，诸佛世尊有十种无量不成思议佛三昧。多么为十？所谓：统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普为众生广说妙法；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普为众生说无我际；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，普入三世；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普入十方泛博佛刹；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，普现无量各种佛身；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，随诸众生各种心解现身、语、意；统统诸佛恒在正定，于一念中遍统统处，说统统法离欲真际；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，演说统统缘起自性；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，示现无量世、出人间泛博寂静，令诸众生常得见佛；统统诸佛恒住正定，于一念中遍统统处，令诸众生悉得通达统统佛法、无量摆脱，究竟到于无上此岸。是为十。