第48章 佛不思议法品第三十三之二[第2页/共7页]

“佛子，诸佛世尊有十种应常忆念清净法。多么为十？所谓：统统诸佛畴昔人缘，统统菩萨应常忆念；统统诸佛清净胜行，统统菩萨应常忆念；统统诸佛满足诸度，统统菩萨应常忆念；统统诸佛成绩大愿，统统菩萨应常忆念；统统诸佛积集善根，统统菩萨应常忆念；统统诸佛已具梵行，统统菩萨应常忆念；统统诸佛现成正觉，统统菩萨应常忆念；统统诸佛色身无量，统统菩萨应常忆念；统统诸佛神通无量，统统菩萨应常忆念；统统诸佛十力恐惧，统统菩萨应常忆念。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种速疾法。多么为十？所谓：统统诸佛如有见者，速得阔别统统恶趣；统统诸佛如有见者，速得美满殊胜功德；统统诸佛如有见者，速能成绩泛博善根；统统诸佛如有见者，速得往生净妙天上；统统诸佛如有见者，速能除断统统迷惑；统统诸佛若已发菩提心而得见者，速得成绩泛博信解永不退转，能随所应教养众生，若未发心即能速发阿耨多罗三藐三菩提心；统统诸佛若未入正位而得见者，速入正位；统统诸佛如有见者，速能清净世、出人间统统诸根；统统诸佛如有见者，速得除灭统统停滞；统统诸佛如有见者，速能获得恐惧辩才。是为十。

“佛子，统统诸佛有无碍音，其音遍及十方天下，众生闻者天然调伏。彼诸如来所出音声，须弥卢等统统诸山不能为障，天宫、龙宫、夜叉宫，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等统统诸宫所不能障，统统天下高大音声亦不能障。随所应化，统统众生靡不皆闻，笔墨句义悉得解了。是为诸佛第七大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛心无停滞，于百千亿那由他不成说不成说劫，恒善清净。去、来、现在统统诸佛同一体性，无浊、无翳，无我、无我所，非内、非外，了境空寂，不生妄图；无所依，无所作，不住诸相，永断别离；赋性清净，舍离统统攀登忆念，于统统法常无违诤；住于实际，离欲清净，入真法界，演说无尽；离量、非量统统妄图，绝为、有为统统言说，于不成说无边疆界悉已通达；无碍无尽聪明便利，成绩十力统统功德寂静清净，演说各种无量诸法，皆与实相不相违背；于诸法界三世诸法，悉等无异，究竟安闲；入统统法最胜之藏，统统法门正念不惑，安住十方统统佛刹而无动转；得不竭智，知统统法究竟无余，尽诸有漏，心善摆脱，慧善摆脱，住于实际，通达无碍，心常正定；于三世法及以统统众生心行，一念了达，皆无停滞。是为诸佛第八大那罗延幢勇健法。

“佛子，诸佛世尊有十种泛博佛事，无量无边，不成思议，统统人间诸天及人皆不能知，去、来、现在统统统统声闻、独觉亦不能知，唯除如来威神之力。多么为十？所谓：

“佛子，统统诸佛以统统法界诸天下中须弥山王，及铁围山、大铁围山、大海、山林、宫殿、屋宅，置一毛孔，尽将来劫，而诸众生不觉不知，唯除如来神力所被。佛子，尔时，诸佛于一毛孔持于尔所统统天下，尽将来劫，或行、或住、或坐、或卧，不生一念劳倦之心。佛子，比方虚空普持统统遍法界中统统天下而无劳倦，统统诸佛于一毛孔持诸天下亦复如是。是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛示处各种寂静宫殿，察看厌离，舍而削发，欲使众生了知世法皆是妄图、无常、废弛，深起厌离，不生染著，永断人间贪爱烦恼，修清净行，好处众生。当削发时，舍俗威仪，住无诤法，满足本愿无量功德，以大智光灭世痴暗，为诸人间无上福田，常为众生赞佛功德，令于佛所植诸善本，以聪明目睹实在义；复为众生赞说削发，清净无过，永得出离，长为人间聪明高幢。是为第四泛博佛事。