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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第40章 十地品第二十六之六[第1页/共8页]

聪明便利善察看,各种示现救众生,复供十力无上尊,趣入无生现前地。

悉住空中作光网,扶养佛已从足入;立即诸佛悉了知,今此佛子登职位。

统统化用大能力,诸佛加持微细智,奥妙劫数毛道等,皆能照实而察看。

如是诸地佛智中,如十山王嶷然住。

或现削发修世道,或现道场成正觉,或现说法或涅槃,普使十方无不睹。

世所难知而能知,不受于我离有无,法性本寂随缘转,得此奥妙向七地。

“佛子,此菩萨摩诃萨通达如是聪明,随顺无量菩提,成绩善巧念力,十方无量诸佛统统无量大法明、大法照、大法雨,于一念顷皆能安、能受、能摄、能持。比方娑伽罗龙王所霔大雨,唯除大海,余统统处皆不能安、不能受、不能摄、不能持。如来奥妙藏大法明、大法照、大法雨亦复如是,唯除第十地菩萨,余统统众生、声闻、独觉乃至第九地菩萨,皆不能安、不能受、不能摄、不能持。佛子,比方大海,能安、能受、能摄、能持一大龙王所霔大雨;若2、若三乃至无量诸龙王雨,于一念间一时霔下,皆能安、能受、能摄、能持。何故故?以是无量泛博器故。住法云地菩萨亦复如是,能安、能受、能摄、能持一佛法明、法照、法雨;若2、若三乃至无量,于一念顷一时演说,悉亦如是。是故此地名为法云。”

比方幻师知把戏,在于大众多所作;如来聪明亦复然,于人间中普现身。

立即菩萨摆脱月,知诸众会咸沉寂,向金刚藏而请言:大恐惧者真佛子,

“佛子,此集统统种、统统智功德菩萨行法门品,若诸众生不种善根不成得闻。”

或现住于兜率宫,或现下生入母胎,或示住胎或出胎,悉令无量国中见。

“佛子,菩萨摩诃萨住此法云地,照实知欲界集、色界集、无色界集、天下集、法界集、有为界集、有为界集、众生界集、识界集、虚空界集、涅槃界集。此菩萨照实知诸见烦恼行集,知天下成坏集,知声闻行集、辟支佛行集、菩萨行集、如来力无所畏色身法身集、统统种统统智智集、示得菩提转法轮集、入统统法别离决定智集。举要言之,以统统智,知统统集。佛子,此菩萨摩诃萨以如是上上觉慧,照实知众生业化、烦恼化、诸见化、天下化、法界化、声闻化、辟支佛化、菩萨化、如来化、统统别离无别离化,如是等皆照实知。又照实知佛持、法持、僧持、业持、烦恼持、时持、愿持、扶养持、行持、挟制、智持,如是等皆照实知。又照实知诸佛如来入微细智,所谓:修行微细智、命终微细智、受生微细智、削发微细智、现神通微细智、成正觉微细智、转法轮微细智、住寿命微细智、般涅槃微细智、教法住微细智,如是等皆照实知。又入如来奥妙处,所谓:身奥妙、语奥妙、心奥妙、时非时考虑奥妙、授菩萨记奥妙、摄众生奥妙、各种乘奥妙、统统众生根行不同奥妙、业所作奥妙、得菩提行奥妙,如是等皆照实知。又知诸佛统统入劫智,所谓:一劫入阿僧祇劫、阿僧祇劫入一劫、稀有劫入无数劫、无数劫入稀有劫、一念入劫、劫入一念、劫入非劫、非劫入劫、有佛劫入无佛劫、无佛劫入有佛劫、畴昔将来劫入现在劫、现在劫入畴昔将来劫、畴昔劫入将来劫、将来劫入畴昔劫、长劫入短劫、短劫入长劫,如是等皆照实知。又知如来诸所入智,所谓:入毛道智、入微尘智、入国土身正觉智、入众生身正觉智、入众生心正觉智、入众生行正觉智、入随顺统统处正觉智、入示现遍行智、入示现顺行智、入示现逆行智、入示现思议不思议人间了知不了知行智、入示现声闻智辟支佛智菩萨行如来行智。佛子,统统诸佛统统聪明泛博无量,此地菩萨皆能得入。

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