第39章 十地品第二十六之五[第6页/共8页]

复有天女千万亿，身心欢乐悉充遍，各吹打音无量种，扶养人中大导师。

“佛子，菩萨住此善慧地，作大法师，具法师行，善能保护如来法藏，以无量善巧智，起四无碍辩，用菩萨言辞而演说法。此菩萨常随四无碍智转，无暂舍离。多么为四？所谓：法无碍智、义无碍智、辞无碍智、乐说无碍智。此菩萨以法无碍智，知诸法自相；义无碍智，知诸法别相；辞无碍智，无错谬说；乐说无碍智，无断尽说。复次，以法无碍智，知诸法自性；义无碍智，知诸法生灭；辞无碍智，安立统统法不竭说；乐说无碍智，随所安立，不成坏无边说。复次，以法无碍智，知现在法不同；义无碍智，知畴昔、将来法不同；辞无碍智，于去、来、今法无错谬说；乐说无碍智，于一一世无边法了然说。复次，以法无碍智，知法不同；义无碍智，知义不同；辞无碍智，随其言音说；乐说无碍智，随其心乐说。复次，法无碍智，以法智知不同不异；义无碍智，以比智知不同照实；辞无碍智，以世智不同说；乐说无碍智，以第一义智善巧说。复次，法无碍智，知诸法一相不坏；义无碍智，知蕴、界、处、谛、缘起善巧；辞无碍智，以统统人间易解了美好音声、笔墨说；乐说无碍智，以转胜无边法明说。复次，法无碍智，知一乘划一性；义无碍智，知诸乘不同性；辞无碍智，说统统乘无不同；乐说无碍智，说一一乘无边法。复次，法无碍智，知统统菩萨行、智行、法行智随证；义无碍智，知十地分位义不同；辞无碍智，说隧道无不同相；乐说无碍智，说一一地无边行相。复次，法无碍智，知统统如来一念成正觉；义无碍智，知各种时、各种处等各不同；辞无碍智，说成正觉不同；乐说无碍智，于一一句法无量劫说不尽。复次，法无碍智，知统统如来语、力、无所畏、不共佛法，大慈大悲，辩才便利，转法轮，统统智智随证；义无碍智，知如来随八万四千众生心、行、根、解、不同音声；辞无碍智，随统统众生行，以如来音声不同说；乐说无碍智，随众生信解，以如来智清净行美满说。

以本愿力蒙疏导，叹其忍胜与灌顶，说话我等众佛法，汝今未获当勤进。

住于此地不别离，比方比丘入灭定，如梦渡河觉则无，如生梵天绝下欲。

比方幻师作众事，各种形相皆非实，菩萨智幻亦如是，虽现统统离有无。

六趣受生各不同，业田爱润无明覆，识为种子名色芽，三界无始恒相续。

普发此等妙音声，奖饰如来功德已，众会欢乐沉默住，一心瞻仰欲传闻。

成绩是忍超戏论，甚深不动恒寂灭，统统人间无能知，心相取著悉皆离。

善知法性及奥义，随顺言辞能辩论，总持百万阿僧祇，比方大海受众雨。

知法无生无起相，无成无坏无尽转，离有划一绝别离，超诸心行如空住。

天上人间统统处，悉现无等妙寂静，以从如来功德生，令其见者乐佛智。

惑业心习生诸趣，若离于此不复活；众生悉在三聚中，或溺于见或行道。

“七地修治便利慧，善集助道大愿力，复得人尊所摄持，为求胜智登八住。

于彼统统刹土中，悉有如来演妙音，随顺统统众生心，为转最上净法轮。

菩萨住此第八地，多作梵王千界主，演说三乘无有穷，慈光普照除众惑。