第39章 十地品第二十六之五[第5页/共8页]

法性真常离心念，二乘于此亦能得，不以此故为世尊，但以甚深无碍智。

如有慈悲乐饶益，为说菩萨所行事；如有最胜聪明心，则示如来无上法。

若法决定不决定，三乘所作悉察看，有为有为行不同，如是而知入人间。

“佛子，菩萨住此不动地已，以三昧力，常得现见无量诸佛，恒不舍离承事扶养。此菩萨于一一劫、一一天下，见无量百佛、无量千佛，乃至无量百千亿那由他佛，恭敬尊敬，承事扶养，统统资生悉以奉施。于诸佛所得于如来甚深法藏，受天下不划一无量法明；如有答辩天下不同如是等事，无能屈者。如是经于无量百劫、无量千劫，乃至无量百千亿那由他劫，统统善根转增洁白。比方真金治作宝冠，置阎浮提主圣王顶上，统统臣民诸寂静具无与等者；此地菩萨统统善根亦复如是，统统二乘乃至第七地菩萨统统善根无能及者，以住此地大智光亮，普灭众生烦恼暗中，善能开阐聪明门故。佛子，比方千天下主大梵天王，能普运慈心，普放光亮，满千天下；此地菩萨亦复如是，能放光亮，照百万佛刹微尘数天下，令诸众生灭烦恼火而得清冷。此菩萨，十波罗蜜中，愿波罗蜜增上；余波罗蜜非不修行，但随力随分。

大刹随念变成小，小刹随念亦变大，如是神通无有量，人间共说不能尽。

诸根各种下中上，前后际等无量别，解性乐欲亦复然，八万四千靡不知。

住于此地持法藏，了善不善及无记，有漏无漏世出世，思不思议悉善知。

天女同时奏天乐，普发各种妙音声，扶养于佛并佛子，共作是言而赞叹：

处于法座如师子，亦如牛王宝山王，又如龙王布密云，霔甘露雨充大海。

心无服从任智力，悉知国土成坏住，诸界各种各殊异，小大无量皆能了。

“无量智力善察看，最上奥妙世难知，普入如来奥妙处，好处众生入九地。

知法无生无起相，无成无坏无尽转，离有划一绝别离，超诸心行如空住。

众生惑见恒随缚，无始稠林未除翦，与志共俱心并生，常相羁系不竭绝。

烦恼无边恒共伴，眠起一义续诸趣，业性各种各不同，因坏果集皆能了。

总持三昧皆安闲，获大神通入众刹，力智恐惧不共法，愿力悲心入九地。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨于七地中，善修习便利慧，善清净诸道，善集助道法。大愿力所摄，如来力所加，自善力所持，常念如来力、无所畏、不共佛法，善清净深心机觉，能成绩福德聪明，大慈大悲不舍众生，入无量智道，入统统法，本来无生、无起、无相、无成、无坏、无尽、无转、无性为性，初、中、后际皆悉划一，无别离如如智之所入处，离统统心、意、辨认离想，无所取著如同虚空，入统统法如虚空性，是名得无生法忍。